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塔樓一層的空間十分寬敞,相當於容納百人的電影院。

地面是由切割整齊的山岩鋪成,並且打磨得十分光滑,看不出半點縫隙。

頂棚高約五米,四根粗壯的柱子支撐著橫樑。其柱身通紅,異獸石雕做底盤。怪的是柱子的上段約三分之一部分用銅片包裹,表面雖然光亮,卻坑坑窪窪的。

四根柱子間的頂棚區域,鑲滿了一米見方的銅片,表面也是坑坑窪窪的。

在東西兩側的邊角各有一座折線樓梯通向二層。在石牆三米高的位置,每隔兩米有三個緊挨著的孔洞,洗臉盆大小,共有三排。功能不僅僅是通風,孔洞內鑲著光滑的銅片,從三個孔洞透進來的陽光集中照射在一塊方圓內,很是明亮。

每排孔洞的下方貼牆放著一面超大號銅鏡,鏡面是內凹的。並且木頭做的架子底部有輪子,琴軒立馬知曉其作用,跑過去抹去銅鏡上的灰塵,把它推到光柱下面,調整角度,光線透過凹鏡的折射,傳到頂棚和柱子上,再由坑窪的銅片散射光線,整個空間都亮起來了。

倘若把全部的銅片擦亮,洗去地面的灰塵,想必更加輝煌。

這時能看到北面一有座五級階梯的大型講臺,後面的牆壁上浮雕了四個人,三男一女,真人大小,都是古人裝扮。

臺下放著三隻石鼎,大小足可以放進下整隻成年的大型犬。

右邊的鼎身用簡單的線條刻著一隻獨角的怪獸,中間的是一隻生有兩隻尖角的虎頭,左邊刻著一隻展開雙翼的鳥。

琴軒眼見鼎中全是香灰,心說難道塔樓是祭祀場地?

按古代建制來說,這種大堂級的場所是宮殿、貴族祠堂、司要府衙等特殊場所,平民的建築不允許屋高超過四米。

可這裡有高臺,有人像,有大號的鼎,還搞得金光燦爛,不說是拜祭的地方說不通啊。

這會兒公孫治來到高臺上,發現屋頂鄰近牆面的位置吊著一捆五米長的布卷。初時以為是人像的遮簾,可是多看幾眼後,發現布卷顯露的材質是紅色的緞面,雖然落了灰塵,其顏色依舊鮮豔。

能用這麼好的緞子,不可能是普通的簾子。

布卷中心的木軸兩端還裝有木製的滾輪,用黃色的繩索牽動。牽繩藏在浮雕的邊壁後,公孫治握在手裡時發現,繩子是用桑蠶絲做的,雖然只有筷子般粗細,依然十分堅韌。

琴軒不禁感嘆“這不就是現在的手拉式捲簾嘛,原來古人早就玩轉了!”

二人協同降下布卷,展現出一面高約三米的字畫。

畫中間是一幅地圖,兩邊以小篆題字。

圖右:命輪末置,正邪不立,龍隕化蛇,幽名為蒼。吾輩得天道之仁,仙門之術,當益予蒼生。然天道如是,不可違。唯蒼蛇之亂不除,必將生靈塗炭。吾輩取天下至寶,三十載闢真靈洞府,結地罡輪勢,天石屏息,匿囚蒼蛇於此。與弟子攜百餘眾,分據五方,世代鎮守。逾五十甲子,蒼蛇湮滅,真靈印散,後人方得天日。此間謹守律條,萬不可替。五方守地,世代不得擴張,不得易其貌。各家門主,不得易宅,世代守替。幽山禁地,非家主不可入,謹記,切記。

圖左:青竹林,木華之地,林茂則真靈充實,枯則地囚有異,此地不可空,亦不可群居,可為幼子向學之地,助益良多。闕目山,金精所在,可取銀銅鐵,萬不可取金。碧水溏,水慧之地,若主家水井枯盡,將旱三載,且魚水豐富,益強身習武。平昭村,土元所在,易於農桑,眾之穀倉。永安坊,火靈之地,土地貧瘠,雜石繁多,為保其火,首代家主建各類作坊於此,後人可效之。

見文觀圖,二人才知道洞天府地比預料中要大的多,竹林只是一方天地。

整個洞天府地是個雞蛋形的超大號盆地,蛋尖在北方

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