第7章 交鋒 (第1/3頁)
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按道理講，一位縣支行的行長，職級與鄉長同等，作為一名創業型潛力股，咱應該交好，不應該晾著。
但對方跟村長攪和在一起，顯然不站咱這邊。
況且縣城不止一家銀行，東山也不止一個縣城。
等咱把塑膠大棚搞起來，需要錢的時候，有的是銀行放貸，甚至會求著你貸款。
畢竟誰跟業績過不去呢。
所以餘陽很有底氣。
人一旦有了底氣，精神面貌頓時變得不一樣。
呼喝叫賣，聲若洪鐘，鏗鏘有力。
很快吸引一大群人。
而佛陀廟鄉，因佛陀廟得名。
傳聞北魏末年，朝局混亂，有拓跋氏王族勾結突厥，南下肆虐。
此舉惹惱隱居在此的一位得道高僧，對方身披布甲，手持鐵杵，往返衝殺，每次都能陣斬十騎，數次之後，令突厥再也不敢踏入黃河以南。
高僧圓寂之後，人們為了紀念他，建立了浮屠寺。
聚集在周圍的信眾們，為了討生活，又建立了浮屠村。
後來因名字問題，將浮屠改為佛陀，流傳千年，於是有了佛陀鄉。
據說高僧活著的時候，有個名叫韓擒虎的北周將領，駐紮南河道，聽聞大和尚事蹟，跑來切磋，在此地留下一子嗣，演變為西邊的韓垓鄉。
據說有位姓張的農戶，聽聞高僧與韓擒虎切磋，未嘗一敗，希望自家孫子必須像佛陀一樣勇猛，保家衛國，於是給孫子張果，改名張須陀。
據說張須陀位居隋朝大將軍之位，鎮守齊州與南河道，並在附近設立了軍營，與西邊的韓垓、北邊的佛陀廟，各相距十里，於是有了十里營。
這些傳聞全都年代久遠，如今已經無從考證。
但佛陀寺確實存在韓擒虎和張須陀的銅雕。
由於寺廟香火不斷，佛陀鄉的人口遠超十里營。
燒香的信眾，加上趕集的鄉民，令集市熱鬧程度堪比廟會。
也因此，豆苗賣的很火。
尤其這是素菜。
不止信眾瘋狂搶購，就連廟裡的和尚也買走了兩大筐，併成為穩定客戶，約定每隔一天送一筐。
“真有錢啊！”
這一幕讓周圍的菜販子，感覺有得賺。
紛紛連編織筐一塊買下，當天跨省前往北河的寺廟售賣。
更有一些菜販子開上農用三輪，裝一臺磅秤，買下五六筐，奔赴南河。
於是，26筐豆苗，不到倆小時就被搶光。
可惜這年頭電話稀少，只能給菜販子們留個地址。
否則非得加個微信，再建個豆苗群，方便訂貨取貨。
“時代限制了發展啊！”
餘陽從當地信用社，把零散的毛票，換成藍色偉人鈔。
搓著手指數一數，足足25張。
隨後一邊思索是否給豆苗漲價，一邊駕起驢車返回十里營。
……
村長臨近省道的新家。
“爹，餘陽來了。”
“咋才回來？”村長看到風塵僕僕的餘陽，有心呵斥幾句，想到剛在老家，被吊起來打了一頓，連忙緩和了語氣，“領導等半天了。”
“抱歉啊領導，佛陀廟有點遠，路也不好走，耽誤了。”
餘陽說著，自顧自的將村長家的洗臉盆刷一刷，倒點涼水，再兌點熱水，洗手洗臉。
接著又跟在自家一樣，從村長的電視櫃抽屜裡，拿個全新的保溫杯，衝一杯鐵觀音。
“那啥，領導，我之前給的建議，您那邊同意了？”
“你家本就貸款逾期，再貸50萬，很難辦。”
“難
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