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『並非唐宋元明清一流,而是類似於宋明兩代的綜合體嗎?』

玉宸會有這樣的理解也很正常,文言文話本在唐代走向巔峰,白話文話本興起於宋代,而城隍神在一開始的時候是城牆和護城河之神,隨著歷史的變遷,逐漸增加了保護市民生命財產安全等職能,直到宋代的時候,才進一步得到鑑察善惡、御災捍患、掌司桂籍、祈福安民和預知大事等多種權柄。

城隍神也是在這個時候進入國家祀典,發展為司民之神,擁有廣泛的信仰。

但,城隍神體系走到巔峰是在明代,被朱元璋劃分出福明靈王、明靈公、威靈公、靈佑侯、顯佑伯等等位格,從單獨的神祇,轉化為神祇官職,並擁有了執掌一方水土最高權柄的職能。

玉宸也正是從這兩點,確定了這個副本王朝的背景原型因該是以宋明兩代為主的綜合體。

『說起來,宋明兩代為主的副本世界,最有名的應該是《怪齋》體系吧!』

玉宸這麼想著,又是聽到一陣吵鬧聲,他轉頭看去,就見到一個中年婦女一手拿著菜刀,一手拉著一個五六歲的孩子,一步步的來到城隍廟。

婦人邊上還跟著幾十個人和七八個家丁互相推來推去,謾罵不休。

從他們的話語之中,玉宸也是弄清楚了事情的起因。

走在最前面的中年婦女姓董,家裡曾經也闊過,在鎮子裡安置了一大塊地。

父母還在的時候,家裡就她這麼一個獨生女,為了家族香火,便找了倒插門。

只是後來家道中落,一日不如日,便推了家中的一些建築,在自家院子裡開闢了一畝田地,加上一些其他的零星產業,日子倒也過得去。

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