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第三，在上述民族林立的割據政權中，以宋朝的疆域最大，封建經 濟和文化發展水平最高，真可謂地大物博，人口眾多，文化繁榮昌盛， 在眾多的民族政權中，處於執牛耳的地位。在唐末以來，分裂割據日益 縮小，大統一的趨勢日臻成熟的情況下，趙宋統治者本應在全國範圍內 完成更大規模的統一，但由於趙宋王朝社會矛盾的積累和發展，積貧積 弱之勢早在真宗之時即已形成，顧此失彼的內憂外患，嚴重削弱了趙宋 統治者的實力，無力進一步徹底消滅當時中國境內的割據勢力，相反， 經過激烈的民族衝突和較量，出現了遼、宋、夏、金的新的割據均勢， 這種均勢，大體上維持了300餘年，最後被元朝統治者所打破，出現了 中國歷史上的空前大統一。
西夏正是在上述的歷史條件下，稱帝建國的。1 二、西夏的國名及其立國長久的原因 &ldo;大夏&rdo;‐‐這是元昊立國時的自稱。為什麼要國號&ldo;大夏&rdo;呢？
因為赫連勃勃，曾於東晉末年所謂&ldo;五胡亂華&rdo;之時，在今寧夏一帶建 立過大夏國，並自稱大夏天王，元昊國號大夏，顯然與此有關。
&ldo;西夏&rdo;‐‐這是宋朝對它的稱呼。為什麼稱大夏為西夏呢？因為 西夏在宋朝的西北方，習慣上稱之為&ldo;西夏&rdo;。從西夏同宋遼官方的往 來文書看，他們之間還有以下一些自稱和互稱。如西夏自稱&ldo;西朝&rdo;， 稱宋為&ldo;東朝&rdo;，或&ldo;南朝&rdo;，稱遼為&ldo;北邊&rdo;，遼則稱宋為&ldo;南朝&rdo;， 宋有時稱遼為&ldo;北朝&rdo;1。這種稱呼，顯然是為突出三國鼎立的地理方位。
&ldo;白上國&rdo;（■）‐‐西夏語音譯為&ldo;痝■領&rdo;，也譯作邦泥定。
白上國是義譯。在西夏文碑銘、經典和詩歌裡，經常出現&ldo;白上國&rdo;或 1參閱拙作：《關於元昊若干問題的探討》，載《寧夏大學學報》1996年第1期。
1田況：《儒林公議》。
白上大夏國&rdo;（■）或&ldo;大白上國&rdo;（■）之稱。為什麼稱&ldo;白上&rdo;？
中外史學界學者曾對此展開過熱烈的爭論，主要有兩種不同的解釋。其 一，&ldo;白上&rdo;指的是白河之上。所謂白河，即四川、甘肅兩省交界的白 水，也叫白龍江。白河上指其上流。《西夏賦》雲：&ldo;黔首石城漠水邊， 赤面父冢白河上&rdo;。&ldo;赤面父&rdo;，即&ldo;獼猴種&rdo;。因党項羌自稱&ldo;獼猴 種&rdo;，其發源地當在白河之上，故稱&ldo;白上國&rdo;2。
其二，&ldo;白上國&rdo;即&ldo;尚白國&rdo;。因為漢文的&ldo;上&rdo;與&ldo;尚&rdo;相通， &ldo;白上&rdo;就是&ldo;尚白&rdo;，即崇尚白的顏色。西夏統治者為什麼要崇尚白 的顏色呢？因為尚白是我國古代一些少數民族的固有的風俗習慣。不僅 党項族尚白，就是與西夏為鄰的一些少數民族，諸如女真、蒙古、吐蕃 以及中亞的一些民族也都崇尚白的顏色，&ldo;以白為好&rdo;。同時&ldo;尚白&rdo;
還為了適應當時立國的政治需要（對外擺出一副獨立自主的姿態），以 及隨著党項統治者的日益漢化，很自然地會採取漢族的五行學說。由於 西夏在宋西邊，西方屬金，金為白色，金為五行之首，故曰白上3。上述 兩種意見，各持
