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個先天卦重疊組合而來，所以每卦六爻，一共八八六十四 卦，就有三百八十四爻。
這個爻是什麼呢？剛才講天地間宇宙萬物人事都有個規 律，是爻變而來的。爻是交易、交變來的，內外相交，上下 相交，互相變化。所以精神跟物理也無不相交變化，生理跟 心理也互相交易變化，男女朋友之間感情也是互相變化，一 切都是相對。但是變化是漸變！《易經》的道理說，宇宙間 沒有突變，都是漸變！我們有時說這是突變！但如果你追究 突變的前因，就會發現仍是漸變來的，是一爻一爻變化來 的，也是一陰一陽相對變化來的，這是宇宙間的法則。
“據爻摘符”，符，合也，就是配合，宇宙間一切變化的 法則，都符合一個原理一拿現在的話講，都符合它的邏輯 道理。“據爻”是說《易經》每一卦都有卦辭、爻辭、彖辭。 譬如說“乾為天，天行健”這個卦辭，乾是代表天，天怎麼 樣呢？ “天行健”，天體永遠在動。
當年有一位大師講中國文化害在一個“靜”字，因為大 家都主靜。後來我講了句難聽話，我說放狗屁！根據什麼說 中國文化主張靜？中國文化早就說宇宙間的萬事萬物都在動 啊！尤其是《易經》，經典裡頭的經典，哲學裡頭的哲學， 提出來“天行健”，這個天體永遠在運動，太陽月亮永遠轉 動。“天行健”卦辭下面~ “君子以自強不息”。所以人要 效法天體，不斷地前進，只有前進沒有後退。誰說中國文化 是靜態呀？所以《大學》上講“苟日新，日日新，又日新”， 人效法天地，只有明天，滿足於今天的成功就是退步了。修 道也好，做學問也好，人生的境界永遠看明天，只有明天， 不斷地前進，生生不已，這就是我們中國文化生生不已的 道理。
所以“符謂六十四卦”，每一爻每一步都是對的，都符 合天體道理，歸納起來叫做六十四卦。下面有一個《易經》 的大發明是道家的秘訣一一 “晦至朔旦，震來受符”，每月 陰曆三十謂之“晦”，“朔”就是初一，“旦”就是天亮早晨。
天地陰陽相文 大周天小周天 精從腳底生 混沌與昏沉 水源與採補
天地陰陽相文
剛才講“晦至朔旦，震來受符”，震是卦名，先天震卦 上面二爻是陰爻，從坤卦變來的。一陽從下面開始畫的，也 可以說是一陽從內向外慢慢成長。《易經》的卦象“震為 雷”，雷就是雷電。後天卦非常注重震卦，這也是個秘訣。 我們現在老啦，把這個秘訣都要告訴年輕人了，有許多人學 看相算命，看陰陽風水，先天后天都搞不清楚。最重要的都 是用後天，後天以震卦為主。所謂震又代表帝，皇帝的那個 帝。這一句就是每月初三月亮剛剛出來，所以“震來受符” 是講月亮的現象。 、
“當斯之際，天地媾其精，日月相撢持”，中國古代的看 法，天地也有陰陽相交，每月相交。每月二十八以後月亮不 見了，凌晨才看到在東北方，天一亮就下去了。二十八起到 初二這個五天當中，夜裡真黑得一塌糊塗，這個時候是純陰 的境界，是天地在媾精，陰陽相交的時候。這時太陽和月亮 兩個結合在一起，古人認為這個現象是“日月相撢持”，兩 個的結合是陰氣與陽氣的結合。
“雄陽播元施，雌陰化黃包”，這個時候天地的陽氣、陽 精就放射出來。月亮同地球代表這個“雌陰”吸收。所以雄 性的是放射，雌性的是吸收，一放射一吸收之間互相結晶， 丨 234 ｜ … 等於男女的交媾一樣。“黃包”就是中土，黃｜色代表中土， 包就是陰陽像一個雞蛋一樣。
“混沌相交接，權輿樹根基”，這時陰陽像混沌交接的境 界，是交接不是混合。混沌這個名稱是莊子提出來的，等一 下提到做工夫方面會給大家說明一下。權是權抦中心
