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這些年，張弛雖然在整日訓狼餵雞，但心裡卻沒有將那父祖隕落之地忘掉。李守義等人離開後，他食不甘味，夜中也輾轉反側。
雖然他知道以其區區泰陽境，進到二峰無異於以卵擊石。可師弟妹們這般年紀尚且不懼危險，他這年過四旬的殘廢，又有什麼可怕的。
既然是來幫忙的，那自然是全力以赴。鴻雁說到的七劍道，與他頗有交情，這個中人他可以去玉成此事。
但有一點，他得提醒李守義，那七個傢伙被圈在虎頭峰，最大的原因並不是因為他們放蕩不羈，不守規矩，而是因為內部派系爭端，所以即便到了玉煅境，也依然不得擅出。
李守義當然曉得他的意思，袁天罡、李淳風過世後，道門中多有震盪，司馬承禎這個掌教當的不穩，否則潘師正沒必要在這把年紀，還要在奔波於太室山和青城山之間。
“能爭好啊，能爭的人有本事。不拘禮法又能如何，比這個孽呢？”
李守義口中的孽，當然是指正在猛幹瓜果的韋晉，這混賬文不成、武不就，除了吃別無所長。可韋晉也有自己的有點，那便是忠心，而這份忠心還是對他一個人的。
所以，守不守世俗理念無所謂，只要有一顆忠敬之心便可。就像《魏武三詔令》中說的那樣，取才不問德，唯才是舉，這才是真正的王者之道。
“殿下，您這話可是太傷臣的心了。夫子說：飲食男女，人之大欲存焉；而且，您也說過乾飯無罪啊！”
踹了這孽障一腳，李守義指著他那張無辜的大臉，懟了一句：“我說過那麼多話，你就單記這一句。”
話間，還解下腰牌，遞給張弛，淡淡道：“這是謝師父給我的，峻極宮玉令，你拿去吧！”
這塊腰牌是謝映登給他的拜師禮，可在太室山三十六峰通行無阻，同時也象徵著峻極宮-少觀主的地位，畢竟他是謝映登座下唯一的親傳弟子。
還別說，玉令挺管用，張弛辦事也挺有效率，翌日下午，便從虎頭峰-黑龍谷，將七劍客帶到了靜苑。
噗，李守義被嗆著了，倒黴蛋韋晉，很是無奈的又洗了一把臉。
這也不能怪李守義失態，而這七劍客，或許用七“賤”客來形容更合適一下，這七個人完完全全是道門版的非主流。
老大-松雲子，一身破爛的道袍，中間還有個方形的太極圖案，手裡的浮塵竟然還是五色的，得虧是離著近，要不然李守義還以為，他是拎著彩虹糖來的呢！
老二-青雲子，是個的道姑，穿戴道士乾淨整齊。但雙手拿的，卻不是女人該用的，竟然是一對木棍。
老三-浮雲子，從名字就聽出來了，這哥們是生死看淡了，頭不梳、臉不洗蓬頭垢面的，武器就是根發黃的老竹竿。
老四-祟雲子，與其說是道士，不如說是農夫，挽著袖子、褲腿、衣襬掖在腰裡，還時不時的用脖子上的汗巾擦汗。
老五-冠雲子，戴了尖尖的帽子，肩上搭了把傘，尾指留著長長的指甲，不住的用指甲颳著傘把，發出刺耳的聲音。
老六-梅雲子，是七人中，唯一看著正常的，徐娘半老，風韻猶存，就是頭上的釵環太多了。不由讓人聯想，她的副業是不是專職賣釵！
老七-如雲子，則是個矮子，看起來倒像個十足的土行孫，揹著琴，手裡還拿了一條小皮鞭。咋地，這身板，還有特殊的愛好？
是，不可貌相，海不可斗量！以貌取人，的確不對。
但這也太拿不出手了吧，李守義很是懷疑，他們修煉的功法是不是有毛病。人家《葵花寶典》殘的是身體，他們殘的是精神啊，都變態了。
另外，劍呢？劍道總得有把劍吧！要不是張弛親自引來，並鄭重介紹，李守義準得認為這七個中年
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