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“陳貞慧，爾一意孤行，抗拒朕的旨意，難道不怕抄家殺頭麼？至不濟，朕亦可以在海外孤島為爾選一善地，於土人毒蟲遍佈之所，為爾全家建一茅舍，讓爾入住，至死不得還鄉，你道朕做不出來麼？”
陳貞慧聽的冷汗直冒，卻又不得不答話，心中掂綴半天，勉強答道：“陛下仁德的聲名遠播海外，全天下計程車民在前明覆亡的時候無不奔走相告，歡呼鼓舞，以為又重歸太平治世，天下又有仁義聖明的主上。如若以陛下之言處置不同意見的儒生，那麼天下人會又以為秦皇的暴政將重現今日，膽寒戰粟，害怕到藏身草澤大山之中。就是後世之人，亦會非議陛下。臣一身死無足惜，惟以陛下計，如此處置臣下，並不能收服人心，尚請陛下收回成命，重新以聖人之教治國。”
說罷，伏地跪倒，滄然泣下，哀告道：“陛下，元世祖忽必烈射了孔聖一箭，全天下的讀書人都和他過不去，元朝因此不到百年而覆亡。前車殷鑑不遠，請陛下三思。”
張偉初時還靜聽不語，待到了此時，不免悖然大怒，斥道：“純是胡話！元初，賣身投*的文人士大夫車載斗量，不可勝數。以致南宋謝太后有言：吾家厚待士大夫，數百間不曾更易，今致如此乎？元世祖射孔子箭到算不了什麼，到是元朝立天下人為十等，儒為九等，位在娼優之下，僅在乞丐之上。又有南人漢人之分，殘政害民，這才失了天下。若是這些蒙古韃子尊禮士人，給讀書人免賦，讓讀書人做官，陳貞慧，你敢說不出來做官的讀書人有幾人？虧爾等成日將孔子掛在嘴上，不學無德至此，無恥之尤！”
陳貞慧被他如此痛斥，已是害怕之極，禁不住微微發抖，不敢在說話辯白，只是一直叩頭，不敢說話，亦不敢稍動，唯恐張偉盛怒之下，將其立斬。
張偉見他如此，心中冷笑，卻也不為已甚。他心中已有定論，五年之內，要將法家的：“信賞必罰，綜核名實”的最重要的核心部份確定下來，雖不必以商鞅的五十金扛木的形式，卻要以修改後，熔合了後世刑法民法先進部份的漢律，以及嚴格的官員督查制度，再建立由中央政府投資確定的信貸制定建立起來，再以發達的郵政系統推廣宣傳，以這些手段來確定中央政府的權威和公信力，再來推行攤丁入畝，士紳納稅交糧等均平國策，到那時，全天下得了改革的好處，持傳統看法的讀書人就是不滿，亦是無法可想。
他嘆一口氣，向陳貞慧道：“卿且起來。”
見陳貞慧戰戰兢兢起身，張偉又向他溫言道：“卿為內城御史時，很有才幹見地。只是不幸身陷黨爭，有了避禍免身的想頭，遇事推諉，不肯實心任事，這才被首相免官。又因分封和復法一事，與朕頂牛，意欲博一個強項令的名聲。實則，朕欲不使天下人知，史書不載，卿即使身死溝渠，又有何益？當年秦國以法制國，六國出使秦國的官吏皆感嘆道：秦國官吏的勤謹，實在令人敬佩。當天的文書絕不肯拖到第二天才去辦，每天忙忙碌碌直到凌晨時分，每遇著國家公事，總是搶著去辦，絕不肯置身事外。卿自詡為聖人門徒，又曾飽讀經史，朕說的，可是實情？卿為國家官吏，領取俸祿，卻不肯實心辦事，寧無愧乎？”
“臣死罪！不敢再參與政治，惟願陛下放臣歸鄉，從此沐浴聖化，安度餘生。”
張偉不答他話，轉頭問李侔道：“李將軍，你可願意還鄉歸農讀書，從此苟且餘生，不問外事？”
李侔郎聲答道：“臣正是盛年，意欲為炎漢效力，開疆闢土！怎肯伏身於鄉間田頭，皓首窮經，行此無聊之事。壯士自當為猛虎蒼鷹，為國家萬里博擊。比如湯教士那般，原是西洋貴族，為傳教漂洋數萬裡而來，臣雖不信教，卻也很敬佩其人。”
說到此處，他搖頭嘆息，年青的臉龐上充滿失望，向張偉恭聲道：“只可惜，中國之人願
