第四十九章 道門五術•山之術 (第1/2頁)
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徐太醫在柳阿喃的引導下，直趨入殿，獨孤約見了這個年輕人，問道：“乳臭未乾，有何本事？你要謀害丞相嗎？”
徐太醫回答說：“下官若想謀害侯丞相的性命，何必多此一舉？讓他自生自滅便是了。”
獨孤約說：“如果治不好，我要你給侯將軍陪葬。”羅仙兒看見徐太醫不慌不忙，像是個有來歷的，勸說道：“獨孤將軍稍安勿躁，莫耽誤徐大人救治侯將軍。”
徐太醫面無懼色，看覷一番，說道：“取一母馬來。”
柳阿喃連忙牽過來，徐太醫令胡卒把母馬綁在柱子上，以匕首剖開馬腹，嘴角翕動，不知念些什麼；而手下不停，盡剜五臟六腑，其手法之熟稔，不輸古時解牛之庖丁，五臟六腑盡去而馬尚未氣絕。徐太醫扯去裹傷布，登時血流如注，急令胡卒將侯景置於馬腹，馬腹之血尚溫，粘稠非常，浸潤周身，止露鼻孔，見傷口則凝，像胎兒棲臥於羊水。眾人屏息，凝神以觀。
只見侯景的呼吸，逐漸平緩，呻吟聲也越來越大。徐太醫說：“沒事了，已經性命無虞。三刻之後，取出丞相身體，以艾草熬湯，洗去血漬，以防感染，這種事，胡醫應該可以勝任了。”
眾將稱謝。胡醫下拜說：“徐太醫的醫術，未曾記載於醫典，可否請教一二？”
徐太醫好整以暇的洗著手，說道：“這不是道門五術·醫之術，而是道門五術·山之術，也就是你們說的道術，專治外傷過重。以牲畜獻饗，取其氣、獻其靈，以激發人的先天元氣，補益後天元氣缺失，所以狀若胎兒初生之始，可保一命。但此法逆天改命、先天元氣靈竅永閉為天罰，今後再無獻饗之術可激先天元氣再出，一生只可用一次而已。日後善自調理，漸盈先天元氣於內，丞相貴體，即可完好如初。”眾皆拜服。
再說王生自湓城返回，入襄王行營，見禮畢，問道：“襄王將二十萬之眾，如果真心要勤王，為何不入建康、破胡賊，反而屠戮宗室？”襄王被看破心事，勃然大怒，以刀砍其首，陸法和忙急忙拉住手臂制止，雖然卸去了力道，刀鋒偏處，肩上早已流出鮮血。
陸法和奪刀在手，諫道：“正值鏖戰，先斬大將，不吉也。”襄王兀自發怒，說：“以下犯上，求死而已，待吾破了蘄王，先斬汝頭，再戮汝滿門。”令廷尉把王生關押在土牢，王生大笑而去。
陸法和暗地使郎中為王生治傷，送酒食衣物，好言寬慰。
過了幾天，襄王挾怒再令攻城，卻又折損數千人馬，陸法和急諫道：“兵法有云：主不可怒而興師，襄王謬矣！”襄王怒氣稍緩，問道：“本欲讓王生破敵，如今把他關入了土牢，又該怎麼辦？”
陸法和道：“王生本一度支，受襄王拔擢為將軍，若將軍託為心腹，直言欲登九五之事，其久讀聖賢之書，必願感恩而效死。夫文人多傲骨，襄王卑辭請罪，王生必然棄怨而相隨。”
襄王面露難色，說：“前日怒斥，今日卑躬，各位僚屬面前，本王顏面何存？”
陸法和說：“請問襄王，攻克長沙與意氣之用，哪件事更為重要？”
襄王遂拱手：“謝丞相點撥。”於是換了白衣，親入土牢，拱手致歉道：“今胡賊在闕，困死皇考，殺盡朝臣，扶植傀儡，天下大亂。小王欲效光武中興事，揭竿而起，怎奈宗室擁兵觀望不進，處處掣肘，人人覬覦皇位，互相攻伐，小王不得已而剪除之，此乃‘攘外必先安內’之策也。小王前幾日攻打長沙，屢遭挫敗，心情煩悶，得罪先生，若先生有心輔佐，本王必禮遇如昔；若先生謂小王不臣，不屑為伍，但可求去，汝之家眷，小王特令陳昌看覷，你可與陳昌一起離去。前日之事，小王必給先生一個交代。”
言畢，掣出短刀，砍向左臂，王生急忙扯住，但襄王刀勢迅疾，早已劃出一道血口
