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今日動靜如何(系聲音佔例)

有客問曰：&ldo;今日動靜如何？&rdo;逐將此六字佔之。以乎分&ldo;今日動&rdo;三字為上卦。&ldo;今&rdo;平聲，一數；&ldo;日&rdo;入聲，四數；&ldo;動&rdo;去聲，三數，共八數，得坤為上卦。以&ldo;靜如何&rdo;為下卦，&ldo;靜&rdo;去聲，三數；&ldo;如&rdo;平聲，一數；&ldo;何&rdo;平聲，一數，共五數，得巽，為下卦。又以八五總為十三數，除二六一十二，餘得一數，為地風升。初爻動，變泰卦，互見震、兌。逐為客曰：&ldo;今日有人相請，客不多，酒不醉，味至黍雞而已。&rdo;至晚果然。

斷曰：升者，有升階之義，互震、兌，有東西席之分。卦中兌為口，坤為腹，為口腹之事，故知有人相請。客不多者，坤土獨立，無同類之卦氣也。酒不醉，卦中無坎。味止雞黍者，坤為黍稷耳。蓋卦無相生之義，故知酒不多，食品不豐也。

西林寺牌額佔(系字畫佔例)

先生偶見西林寺之額，&ldo;林&rdo;字無兩勾，因佔之，以西字七畫為艮，作上卦；以林八畫為坤，作下卦。以上七畫下八畫總十五畫，除二六一十二，餘數得三，是山地剝卦。第三爻動，變艮，互見重卦。

斷曰：寺者，純陽之所居，今卦得重陰之爻，而又有群陰剝陽之兆。詳此，則寺中當有陰人之禍。詢之果然，逐謂寺僧曰：&ldo;何不添&l;林&r;字兩勾，則自然無陰人之禍矣。&rdo;僧信然，即添&l;林&r;字兩勾，寺果無事。

又，純陽之人，所居得純陰之卦，故不吉。又有群陰剝陽之義，故有陰人之禍。若添&ldo;林&rdo;字兩勾，則十畫，除八得二為兌卦，合上艮，是為山澤損。第五爻變，動為中孚卦，互卦見坤、震，損者益之，用互俱生體，為吉卦。可以得安矣。

以上並是先得數，以數起卦，所謂先天之數也。

老人有憂色佔(端法佔例)

己丑日卯時，偶在途行，有老人往巽方，有憂色。問其何以有憂，曰無。怪而佔之，以老人屬乾為上卦，巽方為下卦，是天風姤；又以乾一巽五之數，加卯時四數，總十數，除六得四為動爻，是為天風姤之九四。易曰：&ldo;包無魚，起兇。&rdo;是易辭不吉矣。以卦論之，巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，俱是克體，並無生氣，且時在途行，其應速。逐以成卦之數中分而取其半，謂老人蟲：&ldo;汝於五日內謹慎出入，恐有重禍。&rdo;果五日，此老赴吉席，因魚骨鯁而終。

又凡占卜，克應之期看自己之動靜，以決事之遲速，故行則應速，以逐成卦之數，中分而取其半也。坐則事應遲，當倍其成卦之數而定之也。立則半遲半速，止以成卦之數定之可也。雖然如是，又在變通，如佔牡丹及觀梅之類，則二日花皆朝夕之故，豈特成數之久也。

少年有喜色佔

壬申日午時，有少年從離方來，喜形於色，問有何喜，曰無。逐佔之，以少年屬艮為上卦，離為下卦，得山火賁。以艮七離三加午時七，總十七數，除十二，餘五為動爻，賁之六五爻曰：&ldo;賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。&rdo;易辭已吉矣。卦則賁之家人，互見震、坎，離為體，互變俱生之。斷曰：子於十七日內必有聘幣之喜。至期，果然定親。

牛哀鳴佔

癸卯日午時，有牛鳴於坎方，聲極悲，因佔之。牛屬坤，為上卦，坎方為下卦。坎六坤入，加午時七，共二十一數，除三六一十八，三爻動得地水師之三爻。易辭曰：&ldo;師或輿屍，兇。&rdo;卦則師變升，互坤、震，乃坤為體，互變俱克之，並無