第五十三章 帝王三劍 (第1/3頁)
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帝王劍道，普通人就不得學了嗎？
就像道門的隱決一樣，只要根骨可以，便可習練，天下各門派的功法應該也大抵如此。
不，這事道門還真有前例！
那一戰後，王遠知傷了根本，再之年事已高，知曉命不久矣，便將掌教一職傳給了潘師正。而潘師正也是挑選了一批內門弟子，專司看守二峰。
以為是萬無一失，可卻忘了人心鬼蜮，人性貪婪。即便是出家人，亦不能斷絕這種誘惑。說的更形象一點，便是讓老貓看著鹹魚，能老實嗎？
有兩個玉煅境弟子，偷偷潛入，從腐朽的浮丘公遺體上，取下了其中的兩柄，以為天長日久便可體悟劍意，便可成就地仙之境。
卻沒有想到，在他們偷出來寶劍的不久，練功時便走火入魔，七竅流血而死！潘師正也在他們的房內，發現了二劍。
事後，潘師正召集兩峰看守弟子，來觀二人屍首，正告其等：神劍有靈，擇主而侍，無緣之人，據為己有，必遭天譴！
而自此以後，道門弟子，再沒有出現過覬覦神劍之人，只是老實的看守。所以，楊上善所言道門要據為己有，純屬汙衊。
他也不是沒在冰神樹下待過，與神劍、玄金鉞近在咫尺，要是真與之有緣，還會被王遠知擊敗嗎？
“來，隨貧道來，也讓你們見識一番！”
話畢，謝映登走到冰神樹下，揮動長袖，一道罡風捲過，三柄神劍，便躺在三口石匣內，卻不見浮丘公的遺體。
這點，謝映登又解釋了一下，那兩名弟子之後，潘師正便將其破敗的殘屍，一把火燒了，骨灰撒在在浮丘峰的山澗之中。而存劍之處，也換成了這三口石匣。
孔周曾言：下品—宵練劍：方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。
中品—承影劍：將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。
上品—含光劍：視之不可見，運之不知有。其所觸也，泯然無際，經物而物不覺。
這是寫在明面的話，看起來便是三劍的劍意，那兩名內門弟子，便是照著這三句煉的，結果顯而易見了。
孔周為什麼要留下這樣害人的話呢？是不想讓人得到嗎？
不是！其實他們都理解錯了，而是要神劍認主，便需要透過它們的考驗，否則下場便於那二人一般。至於考驗是什麼，要怎麼做，無人得知。
也就是說，這種機會跟命一般，只有一次，但凡不成，便要小命！完全是拿小命撞大運。
“都別愣著，拿起來瞧瞧吧，興許你們就是有緣人呢？”
這！！！
聽到這，諸人皆面面相覷，卻不敢上前一步，這種寶物無緣便要命，分明是妨主，大夥可不想因為貪圖神兵利器，搭上自己的小命。
緊接著，紛紛看向李守義，他是太子之子，正兒八經的帝室之胄，將來也是可能當皇帝的。皇家血脈，修行帝王劍道也是人之常情。
而李守義呢，雖然面上很淡然，內心裡卻慌得打鼓，自己清楚，他就是個鳩佔鵲巢的冒牌貨，能行嗎？
雖然聽太子跟他提及過立嗣之事，但前途茫茫，李守義也不敢保證一定能鬥得過天命。所以，並有“孫堅得璽”時的躁狂，反而顯得很鎮定。
當然，這一幕，自然也被謝映登看在眼中，心中讚了一句：道心堅定，靈臺無塵。好定力，此子不驕不躁，對得起他的命格。
“守義，這種寶劍，要麼是孔周那樣有緣人，要麼得皇帝命格，否則必遭其噬。”
“你可要想好了！”
古人云：天命玄鳥，降而
