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丈夫死了，就從子，也就是跟著兒子和未嫁女，因為兒子和未嫁女需要為父服斬衰，所以做妻子的才要跟著服。
如果只有已嫁女，就跟著已嫁的女兒一樣守孝（齊衰）。
如果無兒無女，不必服喪。
同時，隋唐朝又是一個亟需破而後立，重新確立儒家法統、道統威嚴的時期，社會原有的貞潔觀念、綱常觀念仍然發揮著作用。
這時的唐朝之所以道學家對婦女再嫁不那麼嚴苛，主要是儒學發展還沒有達到南宋以後“餓死事小，失節事大”的地步。
而此時寡婦只需為夫服喪滿半年，便可再嫁（這裡是作者為了劇情胡謅的，具體是多久，又或者是沒有作出規定，作者沒查到相關的資料）。
而袁氏在服喪期間離了藍田縣，來到長安縣，具體禮節，每家都不一樣吧，畢竟是關起門來的家事，只有自家人知道。
貴族人家穿孝服，不聽樂器，不娛樂，吃素，除去特定的日子外不能結婚。
普通人家都要幹活，講究更少。
從孔子的話來看，如果不按禮數去做，雖然會受到道德上的譴責，但也不會真的受到什麼處罰。
官員守孝要辭官歸裡，倒是有一定的強制性，但只要面子上讓人看著過得去，也不會真的有人來管。
而官員丁憂的那二十七個月實際上怎麼過的，那也是由他們自己安排。
正在楊纂一籌莫展之時，門外有丫鬟喊道：
“明府！夫人！府裡來了東宮的侍衛，說是奉了太子詹士的命令，前來請明府過去，而且還說有要事交代於明府，情況緊急，事關袁氏，讓明府快些！”
正在沐浴的楊纂驀的一怔。
太子詹士？
立知？
情況緊急，事關袁氏？
袁氏！
楊纂趕忙從浴桶中站起，急急忙忙的擦乾身子，並穿上竇氏遞來的官服。
“夫君當心點，別磕碰到。”
竇氏看到夫君如此著急的動作，也不勸說，僅是提醒丈夫別磕碰到，她知道丈夫如今的處境，現在有了眉目，自然是要緊的。
“東宮左內率，奉太子詹士令前來請楊明府押送袁氏前往普寧寺。
詹士有言，此處有袁氏犯罪的證據。
另外再帶三個罪大惡極的死刑犯前去。”
楊纂見那人拿出東宮的令牌，聽完那人所說，雖有疑惑，但還是差人去牢裡將袁氏和三個作案手法惡劣的死刑犯帶出。
跟著東宮的侍衛一路來到普寧寺，只見普寧寺周圍圍滿了百姓，而普寧寺的臺階高臺上則是站著兩少年。
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