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&ldo;不知道。&rdo;
&ldo;這樣，它留下的傷口就不能癒合。&rdo;
&ldo;噢。&rdo;
&ldo;它會在身上留下三面的傷口。用一般的刀砍人，只會留下一條裂口。對嗎？一條裂口一下子就癒合了，對嗎？&rdo;
&ldo;對。&rdo;
&ldo;放屁，你懂什麼？你們大學裡教些什麼鬼東西呀？&rdo;
&ldo;我在那兒的時間不長。&rdo;畢利說，這是真話。他在大學裡只呆了六個月，而且還不是正規大學，而只是埃靡市驗光配鏡專科學校的夜校。
&ldo;典型的大學生。&rdo;韋銳尖刻地說。
畢利聳聳肩。
&ldo;從生活中可以學到書本上學不到的東西，&rdo;韋銳說，&ldo;你會發現這一點的。&rdo;
蹲在戰壕裡的畢利對此不置可否，因為他認為談話沒有必要再繼續下去。然而畢利有點兒想講，對於三角形傷口他是略知一二的。畢利畢竟在童年時代的幾乎每天早晚對酷刑和可怕的傷口進行過思考？畢利在埃廉市他的小臥室的牆上掛著一個非常令人毛骨悚然的釘著耶穌的十字架。一位外科軍醫，會十分讚賞藝術家在再現基督的傷口時所表現的臨床上的真實性。這些傷口包括矛和荊棘留下的傷痕，還有鐵釘戳的洞。畢利的基督死得很慘，真叫人可憐。
就這麼回事。
畢利雖然是看著牆上的那個可怕的釘著耶穌的十字架長大的，卻不是天主教徒。他的父親不信教。他母親在該市附近好幾個教章裡作過代理風琴手。她演奏時，常常把畢利帶在身邊，也稍微指點他如何彈琴。她說等她斷定那個教會正確後，就立即皈依它。
她從未斷定出來。但她對於有耶穌受難像的十字架卻產生了強烈的喜愛。當他們的小家庭於大蕭條期間到西部旅行時，她從桑大&iddot;費禮品店買了一個那種十字架。她像許多美國人一樣，企圖從禮品店裡找到的物品中建立某種有意義的生活。
就這樣，耶穌受難十字架在畢利&iddot;皮爾格里姆的牆上掛起來了。
兩個偵察兵一面在戰壕裡欣賞來福槍的胡桃木槍託，一面咬著耳朵說，又可以走出戰壕了。十分鐘過去了，卻沒有人來看一看他們是否被打中，也沒有誰來結束他們的性命。向他們開槍的人顯然離他們很遠，而且是單個兒。
四個人從戰壕裡爬出來沒有再遭到襲擊。他們像不幸的大哺乳動物爬進大片森林，然後直立起來，並快步前進。這是一座陰暗而古老的森林。松樹井列成行，中間沒有矮樹叢。地上覆蓋著四英寸厚的積雪，雪上不見一點痕跡。這幾個美國人卻不得不留下足跡，它們像書上畫的舞蹈圖解一樣清晰：起步，滑步，停‐‐起步，滑步，停。
&ldo;就談這些，你可別告訴其他人！&rdo;他們出發時羅蘭&iddot;韋銳警告畢利&iddot;皮爾格里姆說。韋銳看起來像特威德爾丹姆或特威德爾迪1，一身包紮得緊緊的，隨時準備戰鬥。他又矮又胖。
【1 此處係指矮胖子。】
部隊發的裝備和家裡給他的禮物，他應有盡有：鋼盔、鋼盔襯墊、羊毛無邊帽、圍巾、手套、棉毛衫、羊毛衫、毛線衣、運動衫、上軍裝、短外衣、外套、棉毛褲、羊毛褲、毛線褲、線襪、毛線襪、軍靴、防毒面具、飯盒餐具、急救箱、匕首、軍毯、半幅雙人帳篷、雨衣、防彈聖經、一本名為《熟悉敵情》的小冊子、一本名為《我們為什麼作戰》的小冊子以及一本有英語注音的德語片語小冊子，它可以幫助韋銳向德國人作如下的發問：&ldo;你們的司令部在哪兒？&rd
