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九三：需於泥，致寇至。
在泥沼中等待，強盜來了。
周穆王時期，王室衰敗，國內漸起紛爭，周穆王因此制定五刑、五罰、五過等刑法。周厲王在位時，更是貪圖財利，推行暴政，民心逐漸背離。他那奢侈傲慢的作風遭到民眾非議，召公勸諫他說，百姓受不了您的政令了。周厲王聞言不知收斂，反而變本加厲，找來巫師監視並處死那些非議的人，導致“國人莫敢言，道路以目。”國都中的民眾都不敢再多說話，在路上碰到只用目光示意。
周厲王感到非常得意，他對召公說：“我能平息人們的非議，讓他們連話也不敢講。”
召公做出了非常著名的回答：“是鄣之也。防民之口，甚於防水。”這是因為您把他們的嘴堵起來了啊。堵住百姓的嘴比堵住河水還要危險。河水被堵塞後，水位會上漲，最終導致決堤氾濫成災，傷害很多人，堵塞老百姓的言路也是一樣的。所以善於治水的人要對水加以疏導，善於管理人民的人要讓老百姓暢所欲言。然而周厲王一意孤行，不聽召公的勸誡。國內雖然沒有人敢講話，但是諸侯也不再來朝見。
過了三年，不堪暴政的百姓忍無可忍，終於聯合起來反抗。厲王逃到彘（今山西霍縣）躲了起來，而厲王的太子靜則躲到了召公家中。為平息民憤，召公不得已把自己的兒子冒充太子交給了叛軍，太子才倖免於難。此後一段時間，召公、周公共同執政，史稱“共和”。共和十四年，周厲王死了，太子靜被立為周宣王。
統治天下，治理政務，難免會出現不同意見。國君治政需以敬慎為基，用認真審慎的態度處理問題。成康兩世不設刑罰而周室大興，周穆王和周厲王則背離了祖制。周穆王開始制定刑罰，導致王室逐漸衰微。周厲王更是濫用暴政，結果“致寇至”，百姓群起反抗，把他趕下了臺。
周朝發展陷於泥沼，文明化程序尚在泥濘中等待時機。
六四：需於血，出自穴。
在血汙中等待，從困境中擺脫出來。
周厲王的孫子周幽王繼位後，豐、鎬和涇、渭、洛一帶發生地震，致使涇、渭、洛水枯竭，岐山崩塌。有個叫伯陽甫的官吏因此預言不出十年，周朝就要滅亡了。
周幽王繼位三年後，因寵愛褒姒而廢黜了申後和太子宜臼，改立褒姒（si）為王后，褒姒的兒子伯服為太子。褒姒不：()跟著姓名學國學
