第88章 恐女 (第1/3頁)
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琴兒的故事，就像我前面說的，就像我的小憩被人吵醒的一場夢，過去得也很快，沒多久她就去杭州了，我給朋友打錢讓幫她租了一個租處，再往後沒什麼聯絡——後面她嫁給了南方的一個什麼哥們兒，我也不想知道，不想打聽，之所以知道是她給我發資訊讓我高低見她一面，告訴我哪怕不能參加也好歹看她一眼——對不起哦，如果我不忙，怎麼都好商量，我那時候非常忙，顧不上搭理這些女的。
你發現沒有，如果你一直能不忘初心，你就能獲得尊重，如果你總是跟著環境不停調整自己，我打賭，正經人不會尊重你的，因為你沒有原則。
琴兒其實讓我挺從心不在焉變成了需要改變，講真，我這輩子最沒有鬥爭精神的時候就是那個時候，甚至是別人打我一嘴巴我可能也懶得還手就走開了，因為我真覺得自己的人生完蛋了，這世上沒什麼值當我動心的東西了——世俗的那些東西，我也爭取過，我也努力過，但是覺得好傻；思維上面的，我看了很多書，從最初的看什麼都信到後面的批判再到後面的選擇性吸收，我沒啥好看的了，人活一個平庸的一輩子不需要懂得那麼多，知識就是累贅；至於感情上，年輕的時候不懂珍惜，或者說也正是因為年輕的時候才有值得珍惜的東西而我沒有抓住，我現在遇到的就會是嘉佳啊琴兒啊這樣的人，我也沒啥好抱怨的——我責怪別人什麼？輕浮嗎？嘖，咱當年可比她們輕浮多了，所以無所謂。那我追求什麼呢？人生的真實，我看到了多少呢？我又能看多遠呢？其實很有限的——我的那個狀態其實是把上限鎖死了，不想更高了，但是我不能沒有激情沒有動力啊，這玩意，如果沒法從內心汲取，以我的經驗，那就從生活裡汲取——我需要散散心，出去走走，見識一下——正好那時候我爹的一個舅舅死了也不知道第幾個老婆，他需要回去吃席，但是他懶得，被我打聽到了，那我去嘛
我前面說過，山西人其實一直是王朝中心，你去打聽打聽，很多地方的人都是山西走出去的——原因也簡單，這地方多山閉塞，很早的時候就有人類生存，戰火少，所以比較善於養活自己，因此上人口比較多，其他地方經常被人屠乾淨了或者遭了災荒就得從這地方調人過去——我要去吃席的地方是內蒙，這地方嗯，我說句不好聽的，你現在去，呼市包頭這一塊說的都是晉語，你感受一下
說句題外話，北方大部分地區說的都是一個語系，就叫‘北方語系’，唯獨山西和周圍輻射的這一塊地方說的是晉語——北京話、東北話、山東話、河南話那都是一個語系音調的不同變化，唯獨晉語和別人不太一樣。為啥？閉塞。現在我們去哪都方便了，其實山西在戰爭的時候或者動亂的時候立馬就是一個小帝國，因此上也不知道這些年這地方老是發展不利有沒有這個原因沒用的，越打壓越憋屈，越憋屈越鬧騰，你們到時候別連累我就行
總之，內蒙呼市和包頭這一塊的人都是山西出去的，當年叫做‘走西口’，就是從殺虎口遷出去了很多人（號外，其實過去這地方叫‘殺胡口’，殺胡人的隘口，貌似是元清這些外族政府比較敏感所以改了名字），我那時坐了綠皮火車去包頭，在火車上被人問‘口裡上來的嗎’還難免一愣——這個文化差異就有了，所謂‘口裡’‘口外’其實就說的長城以裡或者以外——當然，我也不會莫名其妙就跟人說話，我那時候對大多數人已經免疫了，但是，這個回族小姑娘還是讓俺心動了一番
我先說一下，這個回族小姑娘是個‘熟回’幹，又得解釋一番回族分三種，生回、熟回和假回，生回就是正經的伊斯蘭信徒，需要按時朝覲，遵守伊斯蘭教規的；熟回就是慢慢融入了我們漢族，沒那麼多講究，可以是也可以不是信徒，他們甚至會吃豬肉，也不朝覲；至於假回，那是為了獲得少數民族的某些特權比如高考加分一類故意加入回族
