第17章 在下身無分文 (第1/3頁)

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根據王雲倉介紹。

此時通州屬於淮南東路。

行政級別為府，地位相當於後來的地級市。

按照歷史發展，到元朝至元十五年，通州還將升為通州路，後來依舊恢復州，由此可見，這是個古代大城市。

通州城。

王琛憑藉傳信順利進入。

再過些年，宋朝徹底統一後，別說進出城門不需要各種證明，哪怕跨省經商都沒事，這得益於宋朝的戶籍制度，也正是戶籍制度的變革，讓宋朝百姓人身束縛減弱，促使宋代商品經濟發達，要知道，在古代歷史當中，宋朝是唯一一個商業稅收入超過農業稅的朝代！

現在不行，沒身份證明會被當成他國『奸』細，畢竟還在打仗呢。

此時已是中午十一點多。

兩人在附近小飯館裡隨便吃了點，花了八文錢，兩碗帶肉的湯麵。

說到銅錢，這裡不得不提一句，在宋太祖建隆元年到至仁宗慶曆四年，八十多年間所鑄錢幣都是不減重的正常小平錢，一文就是一文。後來慶曆五年鑄行慶曆重寶當十錢後，從此“折二”、“折三”、“當五”、“當十”的通貨膨脹鑄幣成為經常化。

折二、當五顧名思義，一枚能當兩文、五文使用。

吃完麵。

王琛跟在王雲倉後面來到官府開的撲賣樓，是一棟兩層佔地面積頗大的木樓。

走進去，裡面沒啥人，除了類似掌櫃的就只剩下兩三個小廝。

有人上來招呼了，估『摸』是古代服務員，十五六歲戴方帽的小廝，“兩位爺，有何貴幹？”

還未來得及說話，王雲倉便充當起狗腿子，挺了挺胸膛，指著旁邊王琛，道：“我家少爺想要撲賣一寶貝。”

小廝眼前一亮，立刻道：“何物？”

王琛把早就取出來的玻璃鏡子從包袱中拿出來，“玻……琉璃鏡。”他記得古代玻璃不叫玻璃，一般叫琉璃。

小廝還未說話，坐在櫃檯後面的三十來歲中年人眼睛已經直勾勾瞧過來，他立刻站起身一臉動容道：“客官，您的琉璃鏡純淨無瑕，竟然要拿出來撲賣？”

小廝介紹道：“此乃我鋪閆掌櫃。”

“閆掌櫃好。”王琛問好。

心中卻在納悶。

玻璃鏡子拿出來撲賣有什麼問題嗎？

下一刻閆掌櫃便解釋了撲賣的真正意思。實際上撲賣是以錢幣為道具，以字幕定輸贏，如果買家獲勝，可以折價購物。

聽完介紹，王琛：“……”他瞟了瞟王雲倉，這老小子不懂裝懂差點坑了哥們兒啊。

王雲倉一臉尷尬，訕訕笑了兩下沒再言語。

撲賣肯定不行。

難道只有走當鋪？

還未想完，閆掌櫃又笑『吟』『吟』開口道：“若您真心想把此物賣個好價錢，我們鋪子提供唱賣，只是要收取一定的押金，待事成之後收取抽成退還押金。”

唱賣？

這又是什麼鬼？

王琛眨眼道：“唱賣？”

“對。”閆掌櫃說著已經從櫃檯後面轉出身，對著小廝呵斥了句，“還不給貴客上好茶？”見到小廝匆匆朝裡而去，他又看向王琛，解釋道：“唱賣即我們公開讓人競價，最後價高者得，待成交後，我們會從中收取一成抽成，剩下都歸您所有。”

噢，就是拍賣。

想不到古代也有。

實際上最早的拍賣出現在印度佛教，大約7世紀在中國佛教寺廟中逐漸流傳，《十友律》裡面曾記載：

“從今日聽眾僧中賣衣，未三唱，應益價。”

“三唱未競，益價不犯。”

這裡說的“三唱”指最後三次叫價