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易承上輩子是個徹徹底底的俗人。
整日在城市裡為了車子、房子、孩子、票子奔波。
人生沒什麼波折，也沒什麼目標，大概屬於混吃等死的那類。
從沒想過老天爺會看上他這種人，將他丟到兩千四百年前，然後給了一個無限迴圈的倒計時。
一開始，易承也想繼續混吃等死。
第一世在秦國狄道修長城，他一個奴隸，過的比監工還好，沒辦法，現代人的智慧讓他就像漆黑中的螢火蟲，那樣鮮明，那樣出眾。
在狄道六年，他差一點就榮升狄北段的監吏，可惜在他正打算去櫟陽城闖蕩闖蕩時，倒計時歸零了。
然後，他就來到了十年後，一個陌生的環境，一個陌生的身份，一切重新開始。
再然後，就沒有然後了。
整整五輩子下來，他感覺自己的心態發生了巨大變化。
以前他貪財、好色、會為眼前利益放棄長遠目標，不過在後世那個物慾橫流的時代，似乎大家實際上都是這麼做的，如果不那麼做，基本上就只能成為社會最底層，處處被欺負的那一類人。
易承從小家境富裕，加上為人聰明，懂事，這讓他一般都是屬於欺負別人的那類人。
總之，後世的他更看中的是自己得到的，而不是為別人付出的。
談什麼理想什麼福報，易承沒興趣，他只在乎實在的東西。
可現在，重活了五世之後，易承感覺自己的人格似乎已經發生了巨大的割裂，一方面他還在乎自己所擁有的，另一方面，他對身外之物的感情越來越淡漠。
衣食住行，以前的他，恨不得越華貴越好，可是現今，只要是有口吃的，餓不死就行，至於穿的，用的，住的，易承統統無所謂。
身體都是奪舍人家的，那些身外之物，更讓易承難起半分追求的心思。
有限的壽命，隨時隨地知道何時結束時間的倒計時，過於年輕的身體，都讓他很少有儲存財富或者留下後代的機會。
所以易承的追求，也開始從物質，轉向了精神需求。
易承覺得自己活著的最大樂趣，並不是住高堂、吃美食，而是親眼看到他對歷史做出的改變——按照他的意志進行的改變。
不論是與那些歷史人物的交集，還是自己的發明創造，都算是他對歷史的改變。
易承不知道他這隻小蝴蝶最後糾結能掀起怎樣的狂風，但他卻已經迫不及待地想要看到自己對這個世界的影響。
歷史雖然記載的是帝王將相，可卻是由人民書寫的，一切成就歸於人民，易承最想影響的也正是世界上千千萬萬的人民。
一張淡黃色的紙張出現在易承手上。
在改用石灰水脫膠後的紙張，竟然有了一定的漂白和粘合作用，雖然紙張依舊劣質，可已經達到了易承心中及格使用的標準。
昀文侯已經對外宣稱府上門客造出了紙張，並且第一時間稟奏了齊王。
不過這個訊息並沒有在齊國的貴族圈子裡引發什麼震動，甚至有不少貴族對此嗤之以鼻，這種紙張比起絹帛絲紙要劣質許多，只是書寫比木簡稍稍方便一些，也無甚大用。
可是易承對紙的作用卻是心知肚明。
廉價是紙的特質，因此剛一出現的時候，它不可能會被貴族們看中，但對於普通百姓，廉價的意義就太大了。
在後世，影響人類歷史程序的100名人排行榜，蔡倫這個名不見經傳的普通太監，本應該湮沒在漫漫歷史長河中的名字，卻憑藉造紙術，榮登第七位，足可見這項技術的影響力之大。
易承為了紀念這位仁兄，給這一世發明造紙的方法，依舊起名‘蔡侯法。’不過很可惜，昀文侯對這個名字
