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易承上輩子是個徹徹底底的俗人。

整日在城市裡為了車子、房子、孩子、票子奔波。

人生沒什麼波折,也沒什麼目標,大概屬於混吃等死的那類。

從沒想過老天爺會看上他這種人,將他丟到兩千四百年前,然後給了一個無限迴圈的倒計時。

一開始,易承也想繼續混吃等死。

第一世在秦國狄道修長城,他一個奴隸,過的比監工還好,沒辦法,現代人的智慧讓他就像漆黑中的螢火蟲,那樣鮮明,那樣出眾。

在狄道六年,他差一點就榮升狄北段的監吏,可惜在他正打算去櫟陽城闖蕩闖蕩時,倒計時歸零了。

然後,他就來到了十年後,一個陌生的環境,一個陌生的身份,一切重新開始。

再然後,就沒有然後了。

整整五輩子下來,他感覺自己的心態發生了巨大變化。

以前他貪財、好色、會為眼前利益放棄長遠目標,不過在後世那個物慾橫流的時代,似乎大家實際上都是這麼做的,如果不那麼做,基本上就只能成為社會最底層,處處被欺負的那一類人。

易承從小家境富裕,加上為人聰明,懂事,這讓他一般都是屬於欺負別人的那類人。

總之,後世的他更看中的是自己得到的,而不是為別人付出的。

談什麼理想什麼福報,易承沒興趣,他只在乎實在的東西。

可現在,重活了五世之後,易承感覺自己的人格似乎已經發生了巨大的割裂,一方面他還在乎自己所擁有的,另一方面,他對身外之物的感情越來越淡漠。

衣食住行,以前的他,恨不得越華貴越好,可是現今,只要是有口吃的,餓不死就行,至於穿的,用的,住的,易承統統無所謂。

身體都是奪舍人家的,那些身外之物,更讓易承難起半分追求的心思。

有限的壽命,隨時隨地知道何時結束時間的倒計時,過於年輕的身體,都讓他很少有儲存財富或者留下後代的機會。

所以易承的追求,也開始從物質,轉向了精神需求。

易承覺得自己活著的最大樂趣,並不是住高堂、吃美食,而是親眼看到他對歷史做出的改變——按照他的意志進行的改變。

不論是與那些歷史人物的交集,還是自己的發明創造,都算是他對歷史的改變。

易承不知道他這隻小蝴蝶最後糾結能掀起怎樣的狂風,但他卻已經迫不及待地想要看到自己對這個世界的影響。

歷史雖然記載的是帝王將相,可卻是由人民書寫的,一切成就歸於人民,易承最想影響的也正是世界上千千萬萬的人民。

一張淡黃色的紙張出現在易承手上。

在改用石灰水脫膠後的紙張,竟然有了一定的漂白和粘合作用,雖然紙張依舊劣質,可已經達到了易承心中及格使用的標準。

昀文侯已經對外宣稱府上門客造出了紙張,並且第一時間稟奏了齊王。

不過這個訊息並沒有在齊國的貴族圈子裡引發什麼震動,甚至有不少貴族對此嗤之以鼻,這種紙張比起絹帛絲紙要劣質許多,只是書寫比木簡稍稍方便一些,也無甚大用。

可是易承對紙的作用卻是心知肚明。

廉價是紙的特質,因此剛一出現的時候,它不可能會被貴族們看中,但對於普通百姓,廉價的意義就太大了。

在後世,影響人類歷史程序的100名人排行榜,蔡倫這個名不見經傳的普通太監,本應該湮沒在漫漫歷史長河中的名字,卻憑藉造紙術,榮登第七位,足可見這項技術的影響力之大。

易承為了紀念這位仁兄,給這一世發明造紙的方法,依舊起名‘蔡侯法。’不過很可惜,昀文侯對這個名字

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