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當然，在這裡還有一個問題，那就是組織訓練之人的能力。如果訓練得心急了一點，不僅僅起不到好的方面，而且還會產生衝突，不利於民兵的發展。因為人都是有牴觸心理的，你一急對方就容易跟你急。
不過這個問題，雖然難道了金大成，但是難不倒周世龍。只一個獎懲機制，一個分權制度，這個問題便即迎刃而解。
分權制度，屯田和訓練之時不是一個人全權負責，而是分為了兩個人共同負責。一個是為屯長負責屯田；一個是團長負責團練。農忙的時辰被團練佔據了，屯長要站出來駁斥；該是團練的時間卻去屯田了，團長要站出來駁斥。兩者雖然會衝突，但是在這裡，屯田以及團練的時間都有具體的時間，劃分了兩者之間的界限，衝突自然也就形不成了。
獎懲機制，進行民兵的考核，考核時排名前十，屯長、團長各賞銀一兩，前三賞銀二兩，第一賞銀五兩，不過這期間，屯田不能耽誤了，否則不僅沒有賞銀，而且要受處罰，或是罰奉或是撤職。屯長和團練的升任必須依照各項生產指標和團練狀況來衡量。
至於參加團練的軍戶們，則有物質的補貼。一個月補貼糧食大米或者麥子一斗，年終還另有賞銀。而在考核之中，若是能獲得槍術、佇列的錢一百名，都有賞銀髮下。
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第一百五十二章 教育為本！
第一百五十二章教育為本！
擴充人口的問題很好解決，但第二個問題，設立官學，卻是個大難題。
官學自古以來就有，推上去可以追到chūn秋時代，不過只是沒有形成體系罷了。不要以為只是現代才有什麼九年義務教育，小學、初中、高中，其實比之現代，古代的教育一點也不落後，只是jiāo通和經濟的關係，因此才顯得讀書的艱難。
自隋煬帝推行科舉制度以後，因為即便是小mén小戶，窮困潦倒的一介泥腿子，他也可以憑藉這科舉一步登天，一躍成為高高在上的朝廷官員，由被統治階級轉變為統治階級，讀書就等於發財，就等於升官，因此教育自然就成為了重中之重。
富貴之家各家都有家學、有私人先生，尤其是大官貴族，其中的家學更是媲美國學、太子監之類的高等學府；中產之家可以去知名學院負笈求學；至於小mén小戶，貧苦人家，也可以花上幾個錢，去宗族合力開辦的小私塾中求學。
另外，也有一些甘於奉獻的先生，自掏腰包開辦私塾，貧苦人家即便出不起錢，只要送上一兩個窩窩頭，盡點孝心，那也有可能求到學。
至於明朝，就更不用說了，不僅各種書院大行其道，就是開國之初朱元璋定下的官學那也遍地都是，基本上只要不是窮鄉僻壤，渺無人煙的地域，那都是有著官學的存在。
不過在這裡，卻不是軍戶們不願意進入官學，不願意把自己的子nv送進官學。誰不想自家後代多讀書，以後有出息，飛黃騰達？但是一來軍戶子弟的前途已經定下了，只能成為軍戶，世世代代不得脫籍，讀了書有什麼用？二來周世龍開辦的官學卻是著實令人失望，既不講四書五經，也不講千家詩百家姓，成日了除了認字之外，就是開設了一些史書、律令和詩詞歌賦，甚至於還開設有算術！
自家有錢還好說，都沒多少餘錢，學算術做什麼？而且就算學了算術，倒不如去商號店面裡面做學徒，既能學到算術，又能在一旁學會做生意，一舉兩得。
前番考慮了這麼多，最終周世龍考慮到了這些問題，下面的人也都頗有怨言，因此並沒有立即把官學建立起來，只是成立了一個福山軍校，用來作為士兵和軍官們的學校，認識一些字，順便貫徹一下他的思想，替士兵們做思想教育工作，洗洗腦。
當然，這些並不是周世
