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剩下的五千青年強壯，沙無靜全部收為寺廟僧眾。
而他便是流沙寺第一代主持方丈了，以嘯天神虎真身為號，自封法號“祖虎大師”。
一時間，流沙寺聞名千里，香火鼎盛。
雖然參拜之人都有些奇怪流沙寺為何只供奉自家方丈的佛像，顯得不倫不類。但因為沙無靜救人太多，名聲在外，無數被救之人自願稱呼他為“大悲佛”，倒也誠心實意的供奉於他。
“沒想到收留一些凡人，俺老沙就成佛了！”
沙無靜摸了一把光頭，亨受地吸了幾口香火，頗有些自鳴得意：“要是讓西天那些佛祖知道俺這個大悲佛，其實就是他們安排在流沙河的棋子，並且整天想著逆天改命，專門跟佛門做對，也不知道會不會氣的從靈山上跳下來跟俺老沙拼命。”
沙無靜知道這個“大悲佛”的名頭，只不過是一些凡人策封的，不是佛門真正的佛祖稱號，不會被佛門承認。
但不管真假，聽在耳中，總是怎麼聽怎麼順耳。
佛祖啊！三界之大，又有多少人有此殊榮？
就算是假的，也讓人聽得心懷舒暢。
反正南贍部洲仙佛絕跡，他在這裡自稱佛祖，佛門也管之不到。
到了第二年春上，寺廟落成，十萬畝田地也開墾好了。
沙無靜吩咐佃戶們開始春耕，播下種子。
而流沙寺五千僧眾，也被他組織起來，發下棍棒，傳授武藝。
大亂即將開始，他想要參與其中，當然要早做準備。
這些僧眾，就是他以凡人身份混跡三國的本錢了。
沙無靜性子裡有些惡趣味，他是按照武俠小說中少林寺的模式，來訓練流沙寺的僧眾的。
先抽調幾十個瘦弱一些的僧人，稱為文僧，負責流沙寺的日常事務，比如接待香客，法事化緣等等。
剩下僧眾，統統劃歸為武僧。
武僧不念經不拜佛，一天到晚只做一件事，就是專門修練武藝。
為了方便管理這些武僧，沙無靜還設立了羅漢堂、證法堂、戒律院、僧兵院。
第六十一章 流沙寺
“大師，請問一下，這匾上該刻上什麼名字？”
“名字？唔，不如就叫……叫流沙觀，不對，叫流沙寺吧！嗯，對，流沙寺！”沙無靜摸了一下油光精亮的腦門，說道。
“流沙寺？好奇怪的名字。”
“廢話那麼多幹嘛，叫你刻就刻，反正不會少你的銀子。”沙無靜不耐煩的說道。
“好好好，我不問了，那我現在刻了。”
“刻吧，刻好後掛起來。”
沙無靜說完，又摸了一把光禿禿的腦門，隨即走進靜室，關起門，呼呼大睡起來。
光和五年，秋天。
此時的沙無靜已經來到了翼州，在曲陽城落腳。
當日進了中原後，沙無靜並未在不知名小城逗留。
他隱身進了城中，變成人形，問明瞭自己現在身在何處，以及通往各個地方的具體路程後，便很快離開了。
因此，他也不知道那個小城竟然還為他建了一座廟，向他供奉香火。
離開了小城後，沙無靜就徑直一路北上，來到了翼州。
在東漢時期，天下九州中，翼州是北方的繁華之地，人丁興旺，農業發達。中原人口，三成都在翼州。
並且沙無靜還知道，日後的黃巾起義，就是在翼州鉅鹿郡開始發動的。而且三國時期的不少英雄人物，比如劉備三兄弟，也都是從翼州走出來的。
沙無靜想要全程玩轉三國，當然首先得從翼州開始。
到了翼州，因為黃巾起義還未開始，朝庭雖然**
