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這讓他們有些奇怪，難道這藏寶閣的機關就這些，他們已過關了，以後就會暢通無阻了。盛有木猜測其實每層都會有不同的機關佈置，只要不去觸動，它們就不會啟動的。文川秀行驚呼起來，原來是他那滿身的狗血，此時卻不知道跑到哪兒去了，衣服乾乾淨淨的，似乎剛才什麼也沒有發生一樣，果然是幻像。盛有木補充道，其實這些幻像都是有原型的，在以前的吐蕃地區一定有這麼四隻大獒，佈陣施法者才會召喚出它們的魂魄來作為守陣的靈獸，才會如此纖毫畢現的逼真。甚至是連那噴湧出來的狗血也讓文川秀行感覺到真實的溫熱和腥羶，古老的中國法術，不得不讓人歎為觀止。
休息了一會兒，他們這才起身觀察藏寶閣第二層的樣子。這上面的兩層都是木結構的了，粗大的原木經過簡單地處理後就用來作為建築材料了。裡面的內飾面並沒有一點油漆過的樣子，最多也就是用桐油防腐，木質紋理清晰可辯。雖然不象外立面那麼光鮮，卻也更顯得古樸自然，樸實無華。
木地上放&；#16311；著幾排大木箱，都上著大銅鎖，明顯是中原的東西，那格桑朗措那麼地排外，可是對於中原的物產器物和先進的文化，對他們來說是一種不可抗拒的誘惑和必須，也就是說民族的大融合是誰也阻擋不了的。這裡面除了這許多的大箱子外，就別無它物了。看它們笨重的樣子，一定是澤丹王室的財富都放在這裡了。盛有木他們相信沒有格桑朗措手裡的那塊進門的金牌，是誰也無法完整地將這些財寶盜走的，除非將這整幢建築毀了。
雖然通仔他們極力想見識一下澤丹王室的財寶，可是為了避免觸動機關，盛有木堅決地制止了。況且格桑朗措已明確地告訴他們雪山之晶是在藏寶閣的第三層，他們這樣做有順手牽羊之嫌，不是君子所為。這些箱子上滿是灰塵，看來澤丹王室也很少來打理，只是將它們作為一種財富的象徵罷了。在這些箱子中，很奇怪地放著一個牌子，上面用漢字寫著一個大大的貪字，下面的吐蕃文大概也是此意。
大夥一時不明白其用意，還是盛有木解釋道：“在況問之墓裡，那些金磚上就刻有：貪者自取，四個字。最後知道那是：貪者自取滅亡的缺寫。這裡應該是同一個意思，所以我們還是千萬不要碰這裡的東西，免得引來麻煩。”一提起在況問之墓裡的險狀，大家再次將巨財與危險聯絡到了一起，誰還敢去碰那些財寶。再說這裡的財寶和況問之墓裡的比起來，真是小巫見大巫了，他們也就少了那種好奇的渴望了。為了安全起見，他們還是錢財身外物，無福休貪求，不染金山塵，留得身心輕，快速地透過為好。
於是他們準備再上層樓，到藏寶閣的第三層，也就是雪山之晶的具體存放之處。果然他們的無慾無求，沒有遭至任何的機關暗器，順暢地來到樓梯口，拾級而上，終於來到了這藏寶閣的機的第三層，他們的目的地。站在第三層的入口，他們一下子停住了，風平浪靜後，又會有怎樣的驚濤駭浪要他們去闖呢？
第二百零四章 雪山之晶 玄色木格
這第三層上面的佈置與下面的兩層不同，木樓板上面一塵不染。不象是極少有人光顧的藏寶重地，反倒是象是個文人雅士修身養性的淨室。只是奇怪，這裡常年無人，怎會會打掃得如此乾淨呢？莫非還有人住在這裡，下面的門可是時刻緊閉，被視為禁地，誰又有那個本事在裡面不吃不喝的生活，除非不食煙火的神仙。盛有木也算經歷的奇事很多了，他也從來沒有看到過神仙什麼樣，雖然他把住在畫裡的映月煙稱為畫仙，但是她並沒有傳說中的神仙的本事，她還需要盛有木幫她還魂呢。大概是神仙不屑與我們這些俗人為伍吧，那麼在這裡也不應該有神仙。
裡面除了兩排如櫃子一樣的木格外，並沒有其它的東西了。說它象櫃子，確切來說更象書櫃，被分隔
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