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不能確定農協到底還有沒有其他手段。
這種令人頭疼的情形真的是很罕見。
“最大的問題還是‘人’啊。無論我們想怎麼處理農協相關的問題，獲得了多少資訊，最後終究是要對抗整個逍遙城乃至整個東州的人。”
王遙跳躍式的思維沒有打亂媯因的節奏，他繼續說道。
“這就是我跟你說這麼多與逍遙城歷史、四象世界女人心境相關問題的原因。”
“女性‘不理智’的思維模式，使得她們成為了最好用的‘武器’。與她們一樣容易利用的，就是低智商、低學歷人群。但這部分人並不理解社會規則，也不會受到社會規則限制，很容易‘用力過猛’。”
“更重要的一點是，低智商、低學歷人群社會地位普遍低下，人們對他們的容忍度非常低。這就使得他們就算搞事也無法長期、持續地積累矛盾，只會快速爆發衝突。”
“如果直接使用‘擇優’的方式讓社會成為弱肉強食的理智社會，女人的社會地位也會非常低，無法寄託起農協賦予她們的歷史責任。也就沒有能力去攪動整個社會，不斷激化男女之間的矛盾。”
“所以農協尋求神聖聯合的幫助，極度誇大女性生孩子的痛苦與危險，極度強調校園學習、社會教育的重要性。將教育與房子繫結，孩子與教育繫結，女性與孩子繫結，並宣揚對女性的保護是‘合理的’，對女性的謙讓是‘應該的’。”
“偏袒變成合理的保護，特權變成應該的禮讓。”
“又抹除掉女性對孩子的渴望，以及女性對性生活的需求。”
“如此洗腦三十年，東州上下都完全認可了這一套不平等的規則，甚至對那些真正追求平等的正常人報以譏諷。”
“但隨著東州經濟變差，原本‘同崗位同報酬’這一套被很多人發覺並抵制了。”
“男性勞動者們發現，雖然大家在相同的崗位，但女性工作遠比男性要輕鬆得多，卻跟他們累死累活的人拿一樣的報酬。”
“更有甚者，在同樣的崗位，工作不熟練的新人拿的工資比工作很久的老人還要多。”
“這種不公平的待遇引起了東州勞動者的第一波抗議，但這些抗議並沒有起到太大效果，因為東州禁止聚眾抗議，所有聚眾都要提前報備。任何抗議、遊行，要麼被層層武者、官兵包圍、監視，要麼直接被全數鎮壓，頭目抓起來，其他人送回家。”
“既然無法追求‘同工作量同報酬’，就只能接受‘同崗位同報酬’了。但也不是沒有反抗的辦法，那就是‘躺平’。”
“躺平，最初指的是找一份工作，拋下所有上進心，只拿每個月的死工資，放棄結婚生子，只為父母養老、為自己攢錢。”
“當這種做法普及開之後，農協便再次發動了他們這三十年來用的最多的技能，扭曲、擴充釋義。”
“在農協把躺平汙名化之後，確實把選擇躺平的年輕人變成了社會上人人喊打、沒有人理解的異類，但這有用嗎？沒有解決任何實際問題。”
“社會經濟越來越差，所以‘不同工作量同報酬’這件事才會被人拿出來說。農協既沒有改變現有的不公平的分配方式，也沒有重新提振經濟的手段，光是捂嘴、洗腦有什麼用呢？”
“過了兩年，躺平這種說法再次反彈，並且比第一次的‘躺平’更為激烈。”
“人們逐漸發現，待在家裡不去創業就不會敗家，不娶妻生子就不會負債，自己賺錢自己花的生活真的讓人活得很開心很快樂。”
“所以第二波‘躺平’熱潮又來了，這一次，他們宣揚的是，‘啃老也比創業強’。”
“在家躺著無非多雙碗筷，城裡人自己家有房子，農村人自己家有地，真的有工作的必要嗎？”
