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周楚帶著玄武軍剛進藏的時候,玄武軍對藏區百姓的生活習俗相當尊重,一路上不該碰的東西絕對不碰。

直到玄武軍江將一個喇嘛廟蕩平,將當地的地主階級全都殺死之後,藏區的百姓滿臉不可置信的看著眼前的這些人,那些在他們眼中高高在上的老爺們,居然也是可以被殺死的。

這是他們第一次意識到,原來高高在上的貴族老爺們並非不死的,當週楚以及玄武軍告訴他們,你們是自由的,可以做自己想做的事,然後將那些貴族的地分給他們的時候,他們一個個不可置信的看著眼前的這些兵,紛紛跪倒在地,五體投地的磕頭。

甚至有些虔誠的藏民,一路跟隨著周楚的人馬,一路五體投地跪拜過去。

玄武軍在這些藏民口中獲得了一個新的稱呼。

金珠瑪米,菩薩兵。

周楚則成了藏民眼中活著的菩薩,在藏民眼中,這些金珠瑪米的首領那就是來自東方的菩薩,拯救他們來了。

當得知東方還有個皇帝,皇帝在他們眼中那就是活著的佛,於是所有被周楚拯救的藏民家中都供奉著兩張畫像,一張是周楚的,一張則是嘉靖的。

嘉靖的畫像,周楚早在來西藏之前,就讓人準備了很多張。

每個藏區的百姓,都拿出珍藏已久的顏料,用來臨摹周楚和嘉靖的畫像,帶回家供著。

不過周楚殺戮藏區貴族階級和屠戮喇嘛廟的訊息傳到了西藏其他地區,那些地主階級一個個如臨大敵,將周楚以及玄武軍宣揚成了來自地府的惡鬼,見到他們一定要第一時間將他們打死。

剛開始,那些底層百姓對這種宣傳深信不疑,但隨著周楚第一批拯救的藏區百姓向四周擴散,自發地為玄武軍宣傳,再加上那些百姓看到玄武軍對他們極其友好,甚至極其尊重,哪怕吃不飽也不會搶他們家裡的東西吃的時候,瞬間明白了,那些貴族老爺說的都是鬼話。

他們在害怕眼前的這些菩薩兵。

於是藏區的百姓紛紛自發給玄武軍送吃的喝的,如此一來,徹底解決了玄武軍補給線過長,很多時候都吃不飽的問題。

當然,周楚也不會白要藏區百姓的糧食,事後從那些地主家中搶來糧食之後,就會加倍還給他們。

對藏區百姓而言,糧食永遠要比白銀或者銅錢要來的實在。

就這樣,周楚帶著玄武軍一路將整個西藏的地主階層和貴族,以及喇嘛廟全都平推了,這注定是一個漫長的過程,到了最後,每一個見到玄武軍和周楚的藏區百姓都會異常激動,周楚和玄武軍在西藏徹底成了傳說中的存在。

周楚帶領著玄武軍,用了兩年的時間,徹底將整個西藏犁平,那些原本高高在上的貴族和地主,基本都被玄武軍殺了,西藏的資源和土地,周楚也都分給了藏區百姓。

當然,如果是在其他地區,周楚是不敢這麼做的,但藏區相對封閉,和中原地區並不相通,訊息閉塞,周楚才會這麼做。

這兩年的時間,周楚一封封奏疏送到京城,跟嘉靖彙報著自己在藏區的進度,嘉靖每次看到周楚的奏疏,都忍不住感慨,自己何德何能,有這麼一個能臣,為自己掃平一切障礙。

當嘉靖得知藏區百姓家裡供奉的都是他的畫像的時候,雖說將他稱呼為佛陀,雖說嘉靖是通道的,但那一刻嘉靖內心如同天降甘霖一般,渾身舒爽。

嘉靖很清楚,無論是道家的神仙,亦或是佛家的佛陀,都是百姓信奉的久了,就成了神仙或者佛陀。

就像道教的呂祖呂洞賓,又或者是道教的開派祖師張道陵,這些一開始也都是普通人。

嘉靖甚至能看到百年之後,自己可能徹底化身為藏區的一座佛陀,這讓嘉靖內心獲得了極大的滿足,這種滿足甚至超過了皇位給他

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