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,並會‘一命換一命’奪取一個受害者的全部‘生命能量’,那……‘暗能量’確是某種意義上的超高密異物。”
“如果按照剛剛‘假想’的情形,即那些死於非命與自裁者死後,靈魂破碎成微小的資訊碎片,也包括那些極強烈的負面情緒糅合而成的非理性意識體,可能已不再擁有全部……或絕大多數生前的記憶、情感等等美好的精神,就可能在某種條件下轉化為暗能量,注入屍體並復生為死靈。”我接著猜測:“甚至,如果現場有很多屍體……那麼,也許就是大量遊蕩的破碎靈魂凝聚而成的混亂渾濁意識體,哪怕再寄宿於任何已死去‘容器’,也絕不可能再現任何個人生前的意志,而是更恐怖的死靈……!”
“啊……”芙琳小聲喊了出來,又輕輕地說:“如果是那樣……諸如遠古傳說中,因四大天災而大量死去的人們,在第五天災降臨時,那些‘復生’的死靈,其實並非由死去的個人變成的殭屍,而是由無數破碎的靈魂……或者資訊碎片集合體寄生並驅動其殺戮的怪物?!那就根本分辨不出眼前的任何親人……在‘它們’眼裡都是獵物!而所謂‘一命換一命’,實際上是一個渾濁恐怖的意識集合體,換取一條現存的生命……對麼?”
“是的,芙琳女士……大概就是如此。當然,這是‘假想’……”我還想說,裡克的癲狂言論也有這樣的意思,但實在不想再引用他的話了。
因為,別被這個邪教徒影響了心神!雖然……他可能真的掌握了“本質性認知”。
但說起來,那位索倫神父不也有過類似的意味嗎?
難道說,真如裡克所講的,當然……索倫也有類似表達,即聖明邪教、聖主教、聖神教……若追溯到新曆元年乃至遠古時期,都“源自於同一顆種子”?
只不過,對於聖神教來說,那是先知與新曆元年播下的聖啟之種,但那個裡克則說是“兩千年前”……那不就是蠻荒紀元?
那時候,最初的“種子”……又是什麼?
真不想深究。但裡克曾是研究宗教歷史的神學教授,他的知識未必全是謊言。
嗯……奇怪!
“靈魂……並不完全只是人所特有,對嗎?”戴莎跟著補充:“甚至可以是一切生物,只是‘體量’有所差異。我有點明白某些罪大惡極的邪教用人類為祭品舉行恐怖儀式是怎麼回事了,因為真有可能召喚出‘惡魔’。”
“可怕……不過,歷史上這類邪教都被打擊和取締了,不像聖明邪教這樣竟能存活上千年,雖然大多數時間似乎‘消失’了一樣。”芙琳接著說:“從近三年全國各地的案件來看,聖明邪教似乎更傾向於透過‘第三方’來犯罪,比如各種動物屍體變異而成的死靈,而較少‘親自動手’。”
“當然,也有如7月17日碎石城的罪案,就可能是邪教徒直接殺人拋屍。”芙琳稍稍低頭,像是沉思了下,然後說:“但問題就在這裡。聖明邪教其實在歷史上因過於活躍而遭受了沉重打擊,那為什麼還會在近幾年‘復活’並瘋狂犯案呢?”
“除了狂熱的信念或所謂數百年一度的境遇,實際上,像其他邪教那樣採取殘忍但隱蔽的恐怖‘獻祭’,不是更合理嗎……?”芙琳搖了下頭,說:“當然,可能對這些本就不理智的極端分子來說,著實無所顧忌……”
如同其他邪教那樣,躲在不為人知的陰暗角落裡,進行血腥的殺人獻祭召喚“惡魔”……不,或是他們所宣稱的“聖明”?
確實,那樣的話,似乎就不用費力去執行各種“儀式”計劃,甚至無需用到“第三方死靈”作為犯罪手段,也能更隱蔽地存活。
那為何要如此活躍?!
是因為……他們信仰的“聖明”,難以在那種秘密的集會和儀式上被“召喚”……?
還是