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在這瞬間裡，她已經明白地知道：太后恩威並施，無異於一種催促，一種承諾，一種命題‐‐要麼她殺了董鄂，作為回報，她以後就可以經常見到四阿哥；要麼抗命不遵，則答案不問可知。
她沒的選擇。生在帝王家，就註定了她沒有別的路可走。
平湖在心中悲哀地嘆息：皇帝哥哥，對不起，你錯信了我，而你我最大的過錯，便是生在帝王家。
順治十七年八月十九日壬寅（1660年9月23日），董鄂妃亡故。沒有人懷疑她的死因，她已經病了那麼久，傷心了那麼久，大去只是早晚的事。
然而順治不這麼想，他固執地認為天妒紅顏，而董鄂死於非命。承乾宮三十名太監、宮女悉被賜死，為皇貴妃殉葬，全國均須服喪，官吏一月，百姓三日。親王以下、滿漢四品官以上，並公主、王妃以下命『婦』俱於景運門內外齊集哭臨；他自己則輟朝五日，並改用藍筆批閱臣工奏本，以示哀悼。
這一切都是逾制的‐‐按照舊例，只有皇帝及太后之喪，才會以藍筆批本，並以二十七日為限；其餘即便皇后之喪亦無此制，而董鄂不過是皇貴妃罷了，其禮制卻遠逾皇后喪儀，奏本用藍筆批覆長達四個多月。這還不算，順治又為了不能在董鄂生前將其立為皇后而抱憾，遂於三日後追封董鄂妃為皇后，二十六日行追封禮，又命眾臣擬定諡號，從四個字加至十四個字，最終選定&ot;孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后&ot;。
九月十日，董鄂遺體於景山壽椿殿焚化，順治又親制《行狀》，文中直以&ot;後&ot;來稱呼董鄂妃，盡述其生平行止，充滿溢美之辭。誦讀已過，遂由群僧執燭念誦：&ot;出門須仔細，不比在家時，火裡翻身轉，諸佛不能知。&ot;其後，棺槨與宮殿連同其中珍貴陳設俱被焚毀，火光沖天，從黃昏一直燒至天明。
凡此種種，太后大玉兒聽而不聞，視而不見。她知道，順治是在借著逾制來宣洩對自己的不滿，甚至是一種挑戰。但她不想正面與兒子為敵，四阿哥死了，董鄂妃死了，她要做的事已經成功，又何必再火上燒油呢？不論順治任『性』地給予他們什麼樣的死後殊榮，稱四阿哥為&ot;朕之第一子&ot;也好，封為榮親王也好，或是追封董鄂妃為皇后也好，遍請全國僧道為其超度、甚至焚燒了兩座華美的宮殿殉葬也好，死亡，始終是惟一不能改變的事實。而死人，是不能再繼續作『亂』，與活人對著幹的，憑她生前怎麼樣地妖媚『惑』主，化蝶之後，再如何幹政？
大玉兒特地向洪承疇要了順治親制的《行狀》來看，看到&ot;後妮靜循禮，事皇太后，奉養甚至，左右趨走，皇太后安之&ot;一句，不禁冷笑數聲，道：&ot;這是怨我那年留下皇貴妃服侍湯『藥』，使她勞神才患病了。&ot;
洪承疇忙賠笑道：&ot;皇上至孝，哪裡會有瞞怨太后之心呢？這篇《行狀》原是皇上懷念皇貴妃，述其平生功績，難免有溢美之處，況且皇貴妃曾為太后侍病，自是大功一件，皇上特地記此一筆，也是孝順太后的意思。&ot;
大玉兒不答，只管往下看，至&ot;後至節儉，不用金玉。誦《四書》及《易》已足業；習書，未久即精。朕喻以禪學，參究若有所省。後初病，皇太后使問安否，必對曰：&ot;安&ot;。&ot;等語，又不由連連冷笑，道：&ot;既是&ot;至節儉，不用金玉&ot;，何以又令太監、女官生殉，燒了兩座宮殿陪葬？&ot;又指著最後一段道，&ot;這裡說，皇貴妃臨死前對皇上說：&ot;吾殆將不起，此中澄定，亦無所苦，獨不及酬皇太后暨陛下恩萬一。妾歿，陛下宜自愛！惟皇太后必傷悼，奈何？&ot;依大學士看，是什麼意思？&ot;
