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難道奧斯丁一人就擁有了兩件邪兵？宇文正在奇怪，奧斯丁卻將那條長棍的一端與十字刀刃的尾部拼接在一起，再猛力一旋，棍刃相接，一柄巨大的十字長槍出現在眾人眼前。只見那修長的槍刃，不是傳統的尖刺，更象是日本長刀的刃鋒式樣，而十字分支的兩刃卻較為短小，整把長槍看來頗為怪異。奧斯丁隨意地揮舞了一下十字槍，空氣中竟然隱隱有風雷之聲！

&ldo;新月十字槍？&rdo;宇文不由發出一聲驚呼。自從看到莫菲所繪出的那幅素描上有一個日本人，宇文一直以來都以為會有一把邪兵是日本刀，沒想到竟然是一把古戰場上才大量使用的十字槍，難怪奧斯丁可以遠端攻擊，原來他使用的本來就是長兵器！

柏葉搖了搖頭，說道：&ldo;這並不是新月十字槍。相傳在十四世紀，日本奈亮寶藏院覺禪房法印胤榮曾在猿澤池邊看見新月的倒影，從而頓悟，打造了新月十字槍，又稱鐮槍。後來胤榮又將自創槍術發揚光大，創立了寶藏院流槍術而名揚天下，一直流傳至今。可這一把十字槍，我曾經取樣送還日本進行同位素定年法鑑定，鍛造時間竟然要比傳說中的新月十字槍更早了大約八百年……&rdo;

&ldo;早八百年？豈不是在中國唐朝時期鑄造的？&rdo;宇文驚問。

柏葉微微一嘆，說道：&ldo;我本以為十字槍為日本獨有瑰寶，卻在比史料記載更早時候的中國就已經出現了，雖然從槍上銘文來看，此槍仍是在日本鑄造，可看這柄十字槍的造型，與日本傳統十字槍又有不同，隱隱約約是從中國古代長雙戈變形而來，日本當年受中國的影響，實在深遠異常。

&ldo;你的意思是……奧斯丁所用的長槍，是你們日本的古兵器，而你所用的賽施爾彎刀，卻又是奧斯丁他們國家的古兵，所以你們需要交換邪兵？可這賽施爾彎刀分明是古波斯……&rdo;說到這裡，宇文突然渾身劇烈一震，目光慢慢轉到奧斯丁的臉上。

&ldo;原來……你不是希臘人……&rdo;宇文抬手揉了揉自己的眼睛，&ldo;你是伊朗人！在義大利長大的伊朗人！&rdo;

奧斯丁十分嚴肅地望著宇文，預設了宇文的話。

&ldo;唉……你的歐洲人相貌欺騙了我，我自己也忘記了阿拉伯人並不是古波斯最初的統治者，我真是個笨蛋，幾次看見你的金鈴，卻一直沒能猜出你的身份……&rdo;

奧斯丁微微低了一下頭，說道：&ldo;卑賤的身份，不為人道。&rdo;

&ldo;古波斯瑣羅亞斯德教的&ldo;不淨人&rdo;，是受人尊敬的職業，何來卑賤之說？&rdo;宇文神情肅然地望著面前的兩個外國年輕人。

奧斯丁聽宇文這麼一說，也有些震驚，自己成為不為人知的不淨人這麼多年，還是第一次有外人說不淨人是受人尊敬的職業，他不由得對宇文又恢復了幾分敬佩。

瑣羅亞斯德教，以古波斯先知的名字為名，在中國古籍中也有所記載，但卻另有一個名字，那就是&ldo;拜火教&rdo;。在瑣羅亞斯德教的喪葬習俗中，都遵循&ldo;棄屍於山&rdo;的天葬，而負責將屍體抬上山頂，專司葬儀的人，就被稱為&ldo;不淨人&rdo;。教義中所稱，不淨人因為接觸了被屍魔所汙染的屍體，也同樣受到了嚴重的汙染，所以他們都不能住在城中，只能在城外搭建小屋居住，如果確實有要事需要入城，則一定要攜帶金鈴，進城後搖鈴自別，提醒普通人躲避自己。