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元融合，凝結成一個實體元嬰，則標誌著靈魂的力量已經強大到了一定的地步，從此就能夠御氣飛行，也就是說飛行不用再依靠飛劍之類的外物。在元嬰期，雖然元嬰也可離體而出，但卻只能堅持較短時間，且必須在肉體周圍百米之內。但從出竅期開始，修真者的靈魂就可以完全脫離肉體而存在（元嬰出竅），也就是說此時即使肉體被毀，只要元嬰不被消滅，生命就可以繼續。到了破虛期，修仙者就可以擺脫大地的束縛，在虛空中遨遊了。破虛期之前雖然也能飛行，但受大地的束縛，飛行的高度是有極限的。至於突破到大乘期，則表示已經到了修真最高階段，到大乘後期，真元力開始向仙靈力轉化，從此有資格進入仙界，位列仙班了。
提到靈魂，歐陽南忽然想到一個問題：“既然這個世界上真的存在神仙，存在仙界，那麼地府豈不是也可能真的存在？難道人死了真的可以變成鬼魂進入地府，並且輪迴轉世？”
但從九井真人給歐陽南的資料來看，答案居然是否定的。這讓歐陽南有些意外。
其實普通人的靈魂太弱了，人的肉體死亡後，靈魂也會在較短時間內跟著滅亡，在世間什麼也不會留下。不過根據靈魂的不同強弱程度，所能堅持的時間有長有短而已。生命的誕生是一個從無到有的奇妙過程，並不是什麼由前世之人轉世投胎而來。也就是說，生命是唯一的，它沒有前世，也沒有來世，它從無到有，又會從有到無。也正是由於這樣，生命才是這個世界上最寶貴的東西。
這可是顛覆了人類幾千年的固有觀念，人們一直相信人死後會變成鬼魂，並且進入到地府，然後投胎轉世，開始一個新的輪迴。現在九井真人居然告訴歐陽南，鬼魂並不存在，沒有什麼地府，也沒有什麼輪迴，怎麼會這樣？
修真之人不是靈魂強大嗎？難道修真之人死了也不能輪迴轉世？答案是：修真者死了也不能輪迴轉世。修真者如果是因為沒有得成大道而自然死亡，則會是肉體和靈魂俱滅，照樣什麼都不會留下。不過，修真者的靈魂比普通人強大得多，肉體死亡後靈魂所能堅持的時間也比普通人長得多。修真者如果是被別人滅掉，則有兩種情況，一種是形神俱滅，和自然死亡一樣，會死得很徹底；另一種情況是肉體被滅，元嬰卻僥倖逃脫了，這一般得出竅期以上的修者才能做到，這種情況下，修真者就能以純靈體的方式繼續生存下去。但是，除非達到仙人的境界，脫離了肉體的元嬰也是有生存期限的，而且有諸多限制，所以還是需要尋找一具合適的肉體進行寄託，這就是所謂的奪舍之術。
施展奪舍之術一般都是直接尋找到一個合適的成年人，然後侵入對方靈魂，並滅掉對方靈魂取而代之，這種方法實際上是屠殺掉一條活生生的生命。也有的人選擇侵佔即將出生的嬰兒的肉體，隨著嬰兒的出生而獲得新生。這倒有點輪迴轉世的意思，但實際上仍然是扼殺了一條生命，出生的嬰兒的靈魂已經不是原來孕育十月的嬰兒靈魂了。真正意義上的輪迴轉世是不存在的。
既然世上沒有地府，我將來何不建立一個地府？這個地府有可以讓靈魂長時間生存的能力。這樣就可以將那些肉體死亡後的靈魂在其消亡前帶到地府去，讓他們以另一種形式繼續生存。對於那些生前罪大惡極的，地府會讓他們的靈魂得到應有的懲罰。對於生前大善或有大貢獻之輩，地府都給他們“投胎轉世”的機會，即找到合適的孕婦，在腹中嬰兒還沒有自然產生靈魂前依附上去，讓他們在人世間開始新的一世，這樣不就能實現不殺死任何靈魂而輪迴轉世了嗎？歐陽南為自己的這個想法嚇了一跳，要是真的能夠實現，那時的自己一定已經是能夠在天地間叱吒的大能了吧？歐陽南不禁對未來有些嚮往起來。
大致整理了一遍九井真人塞到大腦裡的資料，歐陽南的心境逐漸平復下來。歐陽南沒有
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