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些底層讀書人的認可，基本上就可以與宗族長輩建立合作，並在合作中逐漸強化彼此的信任和了解。
李伯約在吉利國是高等名校畢業，含金量極高，如果與黛青的學歷比較，即使達不到最高階的“進士”起碼也是“舉人”了。更準確一點的比較，應該是“太學生”。只是李伯約沒有走為皇家服務的路線，他更願意服務於普通民眾，否則他也早就是吉利國皇家醫學院的一分子了。
雖然黛、吉兩國文化有很大差異，但是以李伯約的學識，要與那些鄉村“先生”們建立了解，還是可以做到的。
他很明確的表示，自己就是來學習黛青文化的，學會了還要回國向自己的國人傳播。態度要非常的誠懇，即使遭到誤解也不要動怒，即使被歧視和損貶，也要忍受。因為這些都是黛青文化中對於外來求學者的一種試驗而已。
在透過求學建立了解之後，李伯約就會尋求在當地開展“義診”。
而李伯約的同行們，其實也是被稱為“先生”的，只是他們大部分的時候都在縣裡至少是鎮裡坐堂，極少到鄉間服務。而鄉間的百姓如果生病了，也不太願意去看醫生。因為看醫生是要花錢的，而鄉民們又是非常缺少錢。
李伯約正好添補了這個空白。
關鍵他不收費啊。
