第73章 菩提老祖與菩提宗 (第1/4頁)
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菩提，指覺悟的境界。菩提在梵語中為 bodhi 音譯，意思是覺悟、智慧，指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
菩提文化成員之間稱呼彼此為“菩提籽”。我們都是菩提樹上的種子，在生命的旅途中，相互支援，共同成長。
有時候，在菩提文化，我們會遇見一些特別的夥伴，他們被稱作“菩提花”。這些美麗的存在為成員帶來了色彩和芬芳，讓我們在成長的道路上不再孤單。
菩提文化中有一個特別的群體，他們被稱為“菩提葉”。這些溫暖的夥伴們為社群提供了很多支援和幫助，讓菩提文化成為一個更加美好的心靈港灣。
在菩提文化，還有一群非常特別的夥伴，我們稱之為“菩提枝”。他們是社群的引導者和組織者，為菩提籽們提供了很多精彩的分享和活動，讓每個人都能在這裡找到心靈的滋養。
在心靈成長的道路上，我們的身體也需要得到關注和照顧。因此，在菩提文化，我們非常重視健康的生活方式，提倡關注身體健康，從而實現身心和諧。
在菩提文化，還有這樣一群人，我們稱之為“菩提根”。他們是社群的基石，為菩提文化的發展提供了堅定的支援和保障。
菩提文化的核心成員們共同組成了“菩提樹”。他們為社群的發展和壯大付出了很多努力，確保每個人在這裡都能感受到家的溫暖和關懷。
在佛教中，菩提心被認為是成就無上正等正覺（即佛果）的根本。它代表著對一切眾生的慈悲和願力，以及為利益一切眾生而追求無上智慧的決心。不同的佛教宗派，如漢傳佛教、藏傳佛教、禪宗等，都強調菩提心的重要性，並以此作為修行人的指導原則。
在其他宗教或信仰體系中，類似菩提心的概念也有出現，但具體含義和表現形式可能會有所不同。例如：
在基督教中，有一種類似菩提心的概念，稱為“基督徒的愛”。這種愛是對上帝和鄰人的無私關愛，表現為無私奉獻、寬容和慈悲。
在道教中，有一種類似菩提心的概念，稱為“無為而治”。它強調順應自然、無私無慾、慈悲為懷的修行態度。
在印度教中，有一種類似菩提心的概念，稱為“佈施”。佈施是一種無私的給予，包括物質財富、知識、勇氣等，旨在幫助他人解脫痛苦，實現自我提升。
在伊斯蘭教中，有一種類似菩提心的概念，稱為“伊斯蘭教的五功”。這五功包括信仰、禮拜、齋戒、天課（慈善）和朝覲，其中的慈善行為體現了對眾生的關愛和慈悲。
雖然不同宗教或信仰體系中的類似概念在具體含義和表現形式上有所差異，但它們都強調了對他人（或眾生）的關愛、慈悲以及追求精神提升的決心。這種共同點反映了人類對道德、倫理和精神追求的普遍價值觀。
菩提道是佛教中關於覺悟的學問和方法，它指導修行者如何追求覺悟、斷除煩惱、證得無上正等正覺（即佛果）。菩提道涵蓋了從發心修行到最終成佛的整個過程，包括了人天乘、聲聞乘和菩薩乘的修行方法和境界。
在菩提道中，修行者首先要樹立正確的信念，皈依三寶，然後透過思維暇滿人生、念死無常、思惡趣苦、思維業果等方法，生起出離心和菩提心。接著，修行者要依次學習並實踐戒律、定慧、止觀等法門，不斷淨化心靈，提升智慧，最終達到覺悟的境地。
菩提道是佛教修行的總體框架，涵蓋了經、律、論三藏的教義，以及顯密、禪淨等不同的修行方法。無論是漢傳佛教還是藏傳佛教，菩提道都是修行者必須遵循的道路。在修行過程中，菩提心是貫穿始終的核心，代表著為利益一切眾生而追求覺悟的慈悲和願力。
宗喀巴大師所著的《菩提道
