第13部分 (第1/5頁)
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“二曰身靈：身滯則進退不能自如。故要身靈。舉手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨內。兩手支撐，一氣貫串。左重則左虛，而右已去；右重則右虛，而左已去。氣如車輪，周身俱要相隨。有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病於腰腿求之。先，以心使身，從人不從己；後，身便從心，由己仍是從人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸。秤彼勁之大小，分厘不錯；權彼來之長短，毫髮無差。前進後退，處處恰合。功彌久而技彌精矣！”
楊燦繼續吟詠道。
瞧著大片大片的文字，飛上了半空，楊家眾人都呆滯了，難道楊燦隨口所說，都是至理名言。
海棠聞聽以後，精神一振，身法頓時靈動起來，一條紅綾漫天飛舞，貫滿勁力，完全將頹勢扳了回來。
“我去你的。”
壯漢怒吼一聲，將手中狼牙棒一甩，一道黑芒破空飛出，疾如利箭，竟向著楊燦攻了過來。
瞧壯漢狼牙棒的威力，這一擊一旦攻實，楊燦方圓數丈以內，恐怕都會成為飛灰。
海棠手中的紅綾，瞬間變長，後發先至，將那道黑芒裹住，遠遠的甩到一邊。
轟隆一聲，黑芒落地。
數丈高的樹木，完全消失無形，地面上出現一個黑黝黝的大深坑。
“三曰氣斂：氣勢散漫，便無含蓄，身亦散亂，務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合、為蓄；呼為開、為發。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沉得下，也放得人出。此是以意運氣，而非以力使氣也。”
楊燦明顯加快了吟詠的速度，如果海棠不能取勝，很顯然他們這些人，都會跟著死於非命。
海棠聞言，只歡喜得全身都在輕顫，她的修為，到了一個瓶頸期，楊燦的這番話，簡直就是為她量身定做一般。
收斂了氣息的海棠，一舉手一投足，威力變得更加的強大。
壯漢發出了一聲怒吼，直震得山搖地動，那些字如同有著靈性，他根本無法辨清，更是無從領會，反而越發被攪得心煩意亂。
“四曰勁整：一身之勁，練成一家。分清虛實，發勁要有根源；勁起於腳跟，主於腰間，形於手指，發於脊背。又要提起全副精神，於彼勁將發未發之際，我勁已經接於彼勁，恰好不後不先，如皮燃火，如泉湧出。前進後退，無絲毫散亂。曲中求直，蓄而後發，方能隨手奏效。此所謂‘借力打人’、‘四兩撥千斤’也。”
楊燦神情越來越是肅穆，隨口吟詠，字字珠璣，化成斗大墨字。
壯漢驚慌至極，他能察覺到，海棠的出手，威力大了許多，根本不是他能抵擋，如果再要戀戰，只怕就要死在這裡。
想到這裡，壯漢大吼一聲，虛攻一招，就想要藉機逃走。
“五曰神聚：上四者俱備，總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄，練氣歸神，氣勢騰挪；精神貫注，開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛，非全然無力，氣勢要有騰挪；實，非全然佔煞，精神要貴貫注。緊要全在胸中、腰間變化，不在外面。力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發？氣向下沉，由兩肩收於脊骨，注於腰間，此氣之由上而下也，謂之‘合’；由腰形於脊骨，佈於兩膊，施於手指，此氣是由下而上也，謂之‘開’。合便是收，開即是放。能懂開合，便知陰陽。到此地位，功用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣！”
海棠只聞了神聚兩個字，陡然間福至心靈，大喝一聲“中”，手中紅綾，如紅龍般纏繞飛出。
壯漢手中的狼牙棒，立刻被纏了起來，上面的黑芒，頓時消失。
“撒手。”
海棠用力一甩，紅綾卷處，就將狼牙棒捲了過來，然後遠遠地
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