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提供了豐富的知識滋養。
嗣祖著重教授那些與科舉應試並無直接關聯的古代經典。在當時的社會環境下，科舉考試是士人晉升的主要途徑，大多數人都將精力放在科舉應試的內容上。然而，嗣祖卻有著不同的見解。他認為，作為一名士人，應當追求實實在在的學問，而非僅僅著眼於科舉功名。因此，他選擇教授顧炎武《左傳》《國語》《戰國策》等史學名著，以及《老子》《莊子》《墨子》等哲學經典。透過學習這些古代經典，顧炎武不僅拓寬了知識面，還培養了獨立思考的能力和批判精神。
嗣祖始終強調作為一名士人，應當追求真正的學問，而不是為了功名利祿而讀書。他教導顧炎武，學問是為了修身養性、明辨是非、濟世救人，而不是為了追求個人的榮華富貴。在嗣祖的影響下，顧炎武樹立了正確的學習態度，將追求學問視為自己的人生目標。
雖然後來經他人勸說，嗣祖也讓顧炎武開始學習科舉所需的文字內容，但他內心深處其實並不對顧炎武在科舉仕途上能有多大發展抱有過多期望。嗣祖深知科舉制度的弊端，他不希望顧炎武被科舉束縛住自己的思想和才華。他更希望顧炎武能在真正的學識領域有所建樹，成為一名有思想、有擔當、有作為計程車人。
嗣祖的知識教誨，為顧炎武開啟了知識的大門，讓他在學術的海洋中暢遊。他的教導不僅培養了顧炎武的學識和才華，還塑造了他的人格和價值觀。在嗣祖的影響下，顧炎武成為了一名博學多才、品德高尚、有責任感的學者，為他日後的成就奠定了堅實的基礎。
三、投身抗清時期
（一）效力南明政權
顧炎武生活的時代，明朝正面臨著嚴重的危機。清軍入關，明朝政權岌岌可危。在這個關鍵時刻，顧炎武毅然投身於南明政權，為復興明朝而努力奮鬥。
顧炎武先後受到弘光、隆武政權的聘任，擔任兵部司務和主事等職務。在這些崗位上，他一心為復興明朝精心籌備各種計劃。他積極參與軍事決策，提出了許多有建設性的建議。他主張加強軍隊建設，提高士兵的戰鬥力；他倡導團結各方力量，共同抵抗清軍的進攻。顧炎武以自己的智慧和勇氣，為南明政權的生存和發展貢獻著自己的力量。
然而，隨著隆武政權的覆滅，顧炎武的努力也付諸東流。但他並沒有放棄，仍然試圖與鄭成功以及魯王政權取得聯絡，繼續為復明大業貢獻力量。他四處奔走，聯絡各方人士，希望能夠再次組建起一支強大的抗清力量。然而，可惜的是，他的努力均未能如願以償。儘管如此，顧炎武的愛國精神和頑強意志卻令人敬佩。他在困境中始終堅守著自己的信念，為了國家的復興而不懈努力。
（二）與家奴的糾葛
在投身抗清時期，顧炎武還遭遇了與家奴相關的棘手事件。
家奴陸恩竟與當地有權有勢的里豪大戶相互勾結，妄圖告發顧炎武 “通海” 之罪。在那個特殊的歷史時期，“通海” 是一項非常嚴重的罪名，一旦被定罪，後果不堪設想。面對這一背叛行徑，顧炎武果斷採取行動，將陸恩投入水中。他的這一行為，既是對背叛者的懲罰，也是對自己清白的扞衛。
然而，顧炎武的這一行動卻給他帶來了巨大的麻煩。他自己也因此事而被捕入獄，面臨著嚴峻的考驗。在獄中，顧炎武遭受了種種折磨和苦難，但他始終堅貞不屈，沒有向敵人屈服。他堅信自己的行為是正義的，他不會因為敵人的威脅和迫害而改變自己的信念。
歷經一番波折後，顧炎武才得以出獄。這次經歷讓他深刻認識到了當時社會的黑暗和殘酷，也讓他更加堅定了自己的抗清信念。出獄後，他無奈地離開了家鄉，繼續踏上了抗清的征程。
四、遺民生活
（一）隱於商賈
