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銅鐘，作為古代祭祀和宴飲時用的樂器，屬於八音之一金類。
同樣作為佛教法器，雕鑄了一些圖案和文字，或是吉祥用語，或是紀時記事。
宗政齋面前的銅鐘高近3米，口徑兩米左右，粗看至少五噸，鑄有五方五佛，寓意世界和諧。
可此刻，僧人的屍骸們將銅鐘包圍，世界和諧這樣的寓言，頗為諷刺。
他觀察著蛇皮，呈黃褐色，盤踞在銅鐘內，銅鐘有處破洞，不大，卻足夠巨蟒逃離，看碎痕，應是從裡面活活撞開的。
粗壯的身形看來也是隻成精的巨蟒，畢竟在這樣環境下，被屍骸圍繞，佛教法器壓制。
探著身子觀察銅鐘內側，發現裡面佈滿了經文，但那些文字潦草，宗政齋分辨不出章節，所以銅鐘在此處的作用是壓制巨蟒，而周圍的屍骸，是巨蟒所為？
不過都是宗政齋的猜測，最讓他意想不到的是，就在他手掌扶著銅鐘的那刻，身體像是有電流鑽過，整個人發麻一般戰慄了，微皺眉頭，盯著那蛇皮發呆，鬼斧神差的掀開蛇皮，發現被石粒半掩蓋的木匣。
這是？
當他開啟木匣，發現那枚曠世傳說般的物件兒時，也忍不住感嘆古人的手藝精湛。
雙魚玉佩。
他所知曉的雙魚玉佩，出土於內蒙，是奈曼旗遼陳國公主和其駙馬合葬墓中的陪葬品，為白玉圓雕，雙魚首尾相連，用陰線刻出眼，腮，腹鰭、魚尾等細節，雙魚嘴部相連處有小孔，可穿鏈佩戴。
雙魚本就是佛教八吉祥之一，出現在寺廟附近他也並不存疑，但令人古怪的是，這枚雙魚玉佩，白玉中沁了血。
古代人講究‘君子以玉比德’，而血色玉沁，古玉掛紅，價值連城，自然物以稀為貴，可這血色玉沁的由來，多是信奉鬼神之說的人所傳，古人認為死後靈魂雖然不朽，但肉體凡胎終會腐爛，那麼為保證屍身不腐，便想出了在七竅塞入玉的解決之法，稱為‘玉塞’。
經過歲月的洗禮，玉石在屍體內吸收了腐血後，會出現奇特的詭異血紅，便被後人稱為血色玉沁。
但宗政齋手中的這枚雙魚玉佩中的血色，不像是後來沁進去的，反倒是製作時，刻意融入的血。
色澤豔麗，被白玉包裹著，顯得格外鮮亮，宗政齋用手電打著光，發現血液中似乎還摻雜了什麼，就在他試圖搞清楚這雙魚玉佩的來歷時，掌心一陣刺痛，他聞到一股異香，就像荀蘇先前所描繪的，甜膩的奶油味，是在迷魂凼的那玉墜。
玉墜從掌心中緩緩浮現，懸於半空，像是有靈魂般，注視著雙魚玉佩。
宗政齋瞭然於心，看來清風所說的第二件寶貝，就是這沁血雙魚玉佩。
抬手抓出玉墜，本想將玉墜玉佩收起後，快速返回找荀蘇時，心臟卻猛地感受到壓迫性疼痛，甚至四肢開始發麻，他強撐著倚靠住銅鐘才沒倒下，此時心悸、氣喘和眩暈感統統席捲而來，宗政齋直覺大事不妙，想召喚猩紅彎刀時才想起已經將它留在荀蘇身邊保護。
唇色蒼白，咬牙硬撐著走了兩步，卻不想，天旋地轉間，他還是暈倒在屍骸中。
等再醒來的瞬間，宗政齋便感到異常，他抬手看著這雙熟悉的手掌，攥拳的力度，起身時視野的高度讓他明白，自己變回真身了。
而反觀心臟，已經沒感覺，只是稍顯乏力，剛才的處境像是瞬間即逝的錯覺，若不是玉墜玉佩就落在腳邊，他都以為自己做了場夢。
彎腰將玉墜玉佩拾起，可有稀稀疏疏的聲響在身後靠近，宗政齋一個跳躍拉遠距離，也只是剎那間，巨大的碰撞聲響起，再回頭便看到一隻土黃色的巨蟒正猩紅著眼視他如天敵。
原來這蛇還在。
雖然沒有猩紅彎刀，但面對一條頑蛇，
