第24章 交談甚歡 (第1/2頁)
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見到這群外地人臉上露出厭惡的神色,這位掌櫃心裡一沉,知道這件人皮佛衣可能難以出售了。他撇著八字鬍,心中頓時升起一股不快,滿臉不耐煩地揮揮手說:“既然幾位客人對這佛衣不滿意,那就算了吧。幾位請回吧,我們這裡不歡迎你們。”
聽到這話,丁青山立刻驚慌失措地說道:“掌櫃何出此言?”那位瘦高男子毫不掩飾自己的情緒,直截了當地回答道:“這件佛衣可是裕達活佛親自開光過的,蘊含著無比神聖的佛法。普通人連靠近都不可能,更別提穿戴了。我本以為幾位與我佛有緣,特意帶你們來此,沒想到你們竟然對這聖物如此抗拒。這說明你們根本沒有領悟佛法的慧根,既然這樣,我們也就沒必要再浪費時間了。”
說完,瘦高男子便準備送客,而楚瑜、碧鳶和韓煜等人則憤怒不已,正欲上前理論。
丁青山心中清楚,若因一時衝動而得罪眼前之人,那便等同於自斷與淮水高層溝通的橋樑,後果不堪設想。因此,他迅速調整心態,換上一副諂媚討好的嘴臉,忙不迭地解釋道:“哎呀呀,掌櫃的,您真是誤會了!我們剛才那般神情,並非是對人皮有所不滿,而是被驚到了。實在難以想象,賀裡掌櫃待人竟如此真誠,初次見面就將這般珍貴之物取出示人。這人皮可是稀世珍寶啊,我們生長於平原之地,從未有緣得見。今日得以一飽眼福,目睹此聖衣風采,深感佛光籠罩頭頂,全身自在輕鬆,豈會有嫌棄之意呢?賀裡掌櫃願將店內唯一的寶貝展示給我們看,足見並未把我們當作外人。既然如此,這件聖物我願出價三千兩,不知賀裡掌櫃意下如何?”
三千兩?這個數目可不小,甚至可以說太多了。
要知道,這件人皮佛衣其實根本不是裕達身邊聖女的面板所制,而是幾個奴隸的孩子死後,被他剝了皮,製作成了這件衣服。
要說價值,那根本就是一文不值!
畢竟,奴隸在淮水一帶隨處可見,想要人皮簡直易如反掌。
而賀裡查亞之所以故意這麼說,只是為了能從這些外鄉人身上多撈點錢罷了。
但讓他沒想到的是,這幾個人居然這麼上道,不僅願意買,而且還出到了定價的十倍!
面對這樣的誘惑,要說不心動,那絕對是騙人的。
賀裡查亞雖然被稱為噶扎佛王的管家,但實際上他只是一個平凡無奇的人。按照淮水佛教的等級劃分,他不過是五級佛而已,地位卑微。在這裡,佛的等級共有六級,每級之間都有著明顯的差距,等級越高,地位就越尊崇。
裕達活佛身為一級佛,地位至高無上;而四大貴族的主事、教世會成員則屬於二級佛,同樣擁有較高的地位。至於那些普通的寺廟主持,則是三級佛,他們管理著各個廟宇,具有一定的權力。廟宇中的長老是四級佛,他們經驗豐富、德高望重。
而像賀裡查亞這樣的人,他們作為供奉佛祖的人,處於五級佛的位置。他們的工作就是虔誠地侍奉佛祖,然而,由於地位較低,他們並沒有太多的權力和財富。對於這些五級佛來說,他們每個月只能領取微薄的薪水——五兩銀子。這些錢雖然足以維持他們一家人的生活開銷,但是人的慾望總是貪婪地,沒有人能夠受忍受金錢的誘惑。
在這裡,只有三級佛及以上的佛才有資格設立供奉堂,以接受百姓和奴隸們獻上的香火錢。這意味著他們擁有更高的地位和更多的權力,可以享受到更多的財富和榮耀。然而,像賀裡查亞這樣的五級佛,卻只能默默地領取自己應得的薪水,過著平淡無奇的日子。
與他一同進入佛堂的同鄉,如今已經飛黃騰達。透過賄賂,同鄉成功地獲得了教世會的認可,晉升為三級佛,並開設了屬於自己的教場。一旦教場成立,教場周圍的地主與奴隸就必須強制性地上供香火錢。這種