第24章 交談甚歡 (第1/2頁)

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見到這群外地人臉上露出厭惡的神色，這位掌櫃心裡一沉，知道這件人皮佛衣可能難以出售了。他撇著八字鬍，心中頓時升起一股不快，滿臉不耐煩地揮揮手說：“既然幾位客人對這佛衣不滿意，那就算了吧。幾位請回吧，我們這裡不歡迎你們。”

聽到這話，丁青山立刻驚慌失措地說道：“掌櫃何出此言？”那位瘦高男子毫不掩飾自己的情緒，直截了當地回答道：“這件佛衣可是裕達活佛親自開光過的，蘊含著無比神聖的佛法。普通人連靠近都不可能，更別提穿戴了。我本以為幾位與我佛有緣，特意帶你們來此，沒想到你們竟然對這聖物如此抗拒。這說明你們根本沒有領悟佛法的慧根，既然這樣，我們也就沒必要再浪費時間了。”

說完，瘦高男子便準備送客，而楚瑜、碧鳶和韓煜等人則憤怒不已，正欲上前理論。

丁青山心中清楚，若因一時衝動而得罪眼前之人，那便等同於自斷與淮水高層溝通的橋樑，後果不堪設想。因此，他迅速調整心態，換上一副諂媚討好的嘴臉，忙不迭地解釋道：“哎呀呀，掌櫃的，您真是誤會了！我們剛才那般神情，並非是對人皮有所不滿，而是被驚到了。實在難以想象，賀裡掌櫃待人竟如此真誠，初次見面就將這般珍貴之物取出示人。這人皮可是稀世珍寶啊，我們生長於平原之地，從未有緣得見。今日得以一飽眼福，目睹此聖衣風采，深感佛光籠罩頭頂，全身自在輕鬆，豈會有嫌棄之意呢？賀裡掌櫃願將店內唯一的寶貝展示給我們看，足見並未把我們當作外人。既然如此，這件聖物我願出價三千兩，不知賀裡掌櫃意下如何？”

三千兩？這個數目可不小，甚至可以說太多了。

要知道，這件人皮佛衣其實根本不是裕達身邊聖女的面板所制，而是幾個奴隸的孩子死後，被他剝了皮，製作成了這件衣服。

要說價值，那根本就是一文不值！

畢竟，奴隸在淮水一帶隨處可見，想要人皮簡直易如反掌。

而賀裡查亞之所以故意這麼說，只是為了能從這些外鄉人身上多撈點錢罷了。

但讓他沒想到的是，這幾個人居然這麼上道，不僅願意買，而且還出到了定價的十倍！

面對這樣的誘惑，要說不心動，那絕對是騙人的。

賀裡查亞雖然被稱為噶扎佛王的管家，但實際上他只是一個平凡無奇的人。按照淮水佛教的等級劃分，他不過是五級佛而已，地位卑微。在這裡，佛的等級共有六級，每級之間都有著明顯的差距，等級越高，地位就越尊崇。

裕達活佛身為一級佛，地位至高無上；而四大貴族的主事、教世會成員則屬於二級佛，同樣擁有較高的地位。至於那些普通的寺廟主持，則是三級佛，他們管理著各個廟宇，具有一定的權力。廟宇中的長老是四級佛，他們經驗豐富、德高望重。

而像賀裡查亞這樣的人，他們作為供奉佛祖的人，處於五級佛的位置。他們的工作就是虔誠地侍奉佛祖，然而，由於地位較低，他們並沒有太多的權力和財富。對於這些五級佛來說，他們每個月只能領取微薄的薪水——五兩銀子。這些錢雖然足以維持他們一家人的生活開銷，但是人的慾望總是貪婪地，沒有人能夠受忍受金錢的誘惑。

在這裡，只有三級佛及以上的佛才有資格設立供奉堂，以接受百姓和奴隸們獻上的香火錢。這意味著他們擁有更高的地位和更多的權力，可以享受到更多的財富和榮耀。然而，像賀裡查亞這樣的五級佛，卻只能默默地領取自己應得的薪水，過著平淡無奇的日子。

與他一同進入佛堂的同鄉，如今已經飛黃騰達。透過賄賂，同鄉成功地獲得了教世會的認可，晉升為三級佛，並開設了屬於自己的教場。一旦教場成立，教場周圍的地主與奴隸就必須強制性地上供香火錢。這種