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辦縣城空谷寺武校的那個人長著一個鉤鉤鼻子，外號&ldo;美國佬&rdo;，有一副鉤鉤心思，他也不說不同意改，只是提出要比武定奪，而且比賽的規則是：既然都是教學生，就一方派一個學生出戰好了，這樣更能分出教學水平的高低。
這是赤裸裸地上空谷寺踢館，是可忍，孰不可忍?空谷寺群情激憤，慨然應局。
和尚們小看了&ldo;美國佬&rdo;，應局後方知對方用心險惡。
原來對方從北方一所著名大武校招來了一名掛名弟子，在校門口搭起臺子，那名客座弟子每天就在臺子上作熱身表演擂臺秀，赤手空拳，三下五除二，輕鬆把圍攻他的其他弟子手中的刀槍棍棒奪下，一一打下擂臺。
縣城裡人山人海圍著看熱鬧。寺裡的幾位武僧去看過，一看就明白自己的弟子不是對手，趕緊回去向負責寺廟三產業開發的知客僧報告。
知客僧聽後感覺來者不善，但不敢向主持大師報告，因為住持大師曾經有言在先。
住持大師是個一心清修的老和尚，不會武功，當知客僧提議辦武校時，大師告誡，&ldo;出家人要多唸佛經，少念生意經。&rdo;
知客僧陪著小心回答道，&ldo;大師，寺廟要修整，佛像要重塑，眾弟子齋飯總得吃吧，什麼都靠化緣佈施不行，多少得念點生意經。&rdo;
住持大師自然知道當家難，當和尚的家也難，儘管對搞商業開發不感冒，也不好再反對，但又不無擔心地說，&ldo;空谷派是個千年門派，但空谷寺重光不過十來年，誰能擔當傳承空谷寺武功的重任?&rdo;
知客僧無言以對。
原來，現在的住持大師當年是一個四處流浪的孤兒，被空谷寺收留後皈依佛門。特殊時期&ldo;破四舊&rdo;，空谷寺廟舍被拆，佛像被毀，僧人被紅衛兵趕出寺廟強制還俗。
小和尚無家可歸，無俗可還，白天被趕出來晚上又跑回破廟，出出進進手裡總抱著個香爐，如此反反覆覆了九九八十一回，造反派算是服了這倔和尚，也沒把事情做絕，任這小和尚守著破廟殘佛，隨他燒香拜佛，打坐念經，不再過問，空谷寺千年香火得以傳承。
但小和尚當年就只會念經，沒練過武功，如今念成了老和尚，念成了住持大師，還是隻會念經，雖是滿腹經綸，武功一點不會。
掌握空谷派武學精華的正宗傳人沒有，但會點皮毛的多的是。
受空古寺影響，方圓百里歷來有練武的傳統，且練的都算是空谷派功夫，這些練武者也認同自己是空谷寺俗家弟子。知客僧憑著這點底氣，決定試一試。住持大師既沒搖頭又沒點頭，繼續敲他的木魚念他的佛經。
於是，空谷寺走出了一條&ldo;先招武師，再招學生&rdo;的辦學路子。
插起招師旗，自有吃糧人，很快就在當地招了幾名練過功夫的人，剃個光頭就成了空谷寺武僧，另招幾名女教師，不用剃光頭充尼姑，專門負責文化課教學，一個文武兼修的空谷寺武校就熱鬧開學了，搞得周邊學校學生大量流失。
盛名之下，其實難名副，踢館的來了。
知客僧才知道住持大師的遠見卓識。
不敢上報住持大師，知客僧只好把下面的和尚召集開會。一個小和尚急中生出個凡夫俗子主意，&ldo;他們請得外援，和尚也請得。&rdo;
眾和尚頗以為然，可比賽在即，到哪去請能打贏外援的外援呢?
有挑水和尚報告一個情況：有天因為寺裡要磨豆腐，需挑雞鳴前的山泉，他半夜裡上山挑水，在月色中依稀見崖壁上有影子飄忽，身手極快，疑是仙人，後聽得楊二師傅叔侄對話，方知是楊二師傅指點侄兒練功。因偷窺人家
