宗參淵復提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
鄧傑現在加速超人培養，機器人巡邏很強。
孫天雷最新算力，破譯出人工智慧的晶片，也就駕馭這些機器人。
這些機器人資料得以保留，透過維修更新換代。
機器人家族內部很溫馨，每個機器人都有編號，交替升級維護，有了孔孟程式，就可以處理更多資訊。
天之未喪斯文也，匡人其如予何?
孔子最大執念，老天爺沒有滅絕斯文，匡人能奈我何?
顏回之死，天喪予天喪予，孔子內心世界第一次失態，也是第一次絕望。
天何言哉四時行焉，百物生焉，天何言哉。鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。
內心焦慮沒有上古聖人所說仁者無憂，勇者無懼，智者不惑。
仁勇可謂兼備，唯缺智者不惑。孔子早已發現了官方五經內在衝突，試圖掩蓋五經內部衝突，可是當時文獻沒有足夠證據去證明他。
堯舜夏商周三代距離孔子約等於孔子距離今天。
前者是孔前時代，無信史時代，只有口耳相傳故事，後者是孔後時代，春秋文出現改寫史官負面形象，變成中保。
兩者之間同異可以看出三代政治是一種民間自發內在組織，典型叢集模式，三代以後形成新模式也就是實體組織，典型寡頭模式。
中國文化核心就是叢集模式，錯綜複雜，也就是等差序格局，西方文化是有中心，集中少數地主手裡，典型寡頭格局。
後孔子時代就是實體天與心性產生衝突。
孔子內心困惑也是每個人中國人最大困惑，天意蔑視人意時候，人心也應該枉縱天意。
俗話說得好，人敬天七分，天敬人三分。雖說人算不如天算，但不代表人算不值得天地敬意。
人有三重性，一曰天道，就是人之本性，元氣，二曰地道就是人之習性，生命，三曰人道就是人之演算法，心意。天道人側重氣數合一，地道人側重心數合一。
孔子高明之處，至今沒有說透，一個人在一個血緣關係濃厚國家，嘗試契約式關係師徒和同學。
這種關係極為重要，是人類史上罕有關係。
在他之前也存在過契約關係，也就是契爺乾媽之類，這一定建立感情基礎之上，師徒和同學，其實就是契約式父子兄弟。現在人理解不了徒弟為何不能輕易背叛師父，原因在於他們進行拜師儀式，已經是入對方家門，某種意義上是對方兒子。
如果對方沒有兒子標準對待自己，這就是師父不義，徒弟就可以背叛師門。
文化斷層，導致理解不了上古書契文。這是比甲骨文更古老的文字，承接著結繩記事。
孔子為顏回大聲慟哭，而對孔鯉之死，透過音樂就可以排遣憂傷，對自己兒子情感居然沒有超過顏回。
守孝三年和守孝六年，其他弟子按父子之禮送別恩師，開了師道先河。
子貢是有違禮制，恰巧證明子貢對孔子信任，在情感上已經超過生父。
情感雖舊，但是顯然已經超過一般流俗。
孔子雖舊，其命維新。以父子情感面對陌生人，這就是儒家，古往今來，自稱父母官，敢說自己配得上父母官。
當今之世，情感關係面臨重構，如何建立父子兄弟般關係，也就是時代迫在眉睫之事。為何儒家在人死去之後 才會覺得他的重要性。儒家關注恰巧就是永恆之道，如何面對自己喜怒哀樂，讓他合理，而不影響他人。看著很簡單，其實往往不容易。儒家易學難精，道家難學易精。
子貢:夫子文章可聞，性與天道不可聞。後世儒學所謂性與天道根本不是儒家所傳。性與天道都是人心歸納出來，壓根不存在本體式人心與天道。但凡要人服從外在標準的真理都是
