南極硃砂提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
“陳不佔的仁者之勇，確實是一件值得稱讚的事情，他的家國觀念，傳諸後世，也值得無數人學習，效仿，這是一種大義，但，迴歸到我們原本討論的地方，夫子生於魯國，時值禮崩樂壞之年，所謂理髮之崩潰，是否有一種可能，那不是因為諸人不再遵守禮法，而是因為當時的禮法已經不適合當時之用了呢？現今人都說周禮的美好，可尊崇周禮，施行周禮的人卻連一個都難以找到了。”
“對你說的沒有錯。”辯駁到了這裡，楊慎點了點頭，反而讚道“周制禮法，乃是貴族之禮，天子之法也，是人為豬狗的法，在天理不彰，民智無開之年，這種法度有一定的可取之處，但終究是需要廢止的事物，而尋求一個新的事物，就是那時之人急切需要的事物。”
“而文思鼎盛的百家爭鳴，百花齊放之時代，就是在春秋末年，民不聊生的時候開始，學者，有志者，欲給百姓帶來一個可以追尋的答案，想要讓安居樂業的時代來臨，想要得到一個不同於夏商周之舊的時代來臨，所以紛紛都走上了自己的道路。”
“譬如老子認為，萬物萬事應當自然而和諧的相處，不因人為干涉，認為不干涉就能夠讓國家變得平和，又譬如墨家學派認為萬民皆為天之民，無貴賤高低之分，而我儒家先聖，則最為偉大，他在禮儀不顯，德行不彰的時代，告訴人們，德是什麼，仁又是什麼，義是什麼，理又是什麼，更親自示範，如何做能夠趨於德，什麼行為卻違背道德。”
楊慎歎服道。
“誒！楊先生，楊先生，你們方才提及的百里奚舉於市是什麼典故嗎？”有青澀中尚帶稚嫩的言語突然響起。
楊慎驚了一下。
聊的太興奮，居然忘了自己是在行軍打仗的旅途之中，對了，上次這樣與人對談學識見解是什麼時候的事情？
額著實是不記得了，這十數年來之間似乎對談的都是詩句風雅，而且，都是跟同性之間。
本來那也沒什麼。
文人嘛，好風雅，詩句之美，自然動人心緒。
但這玩意吧，自從年紀突破三十大關之後，自從黃娥嫁入自己家裡來了之後，他就不太喜歡跟男人弄這些了，不知道為什麼，他總覺得，那幫老騷客們，在談及魏晉風流時，總是讓他擔憂，他們是不是在惦記搞什麼斷袖什麼的，真是該死的噁心。
仔細望過一眼。
不知道四周是什麼時候圍攏了人。
離譜的是，許多人雖然圍了過來，但佇列愣就還沒有亂。
年輕人居多，比如方強，比如銅牛，比如大春，他們聽的津津有味，就連一向專心於武藝，戰陣與兵書的莫戈也豎著耳朵，往馬邊上湊。
中年人也有不少，趙老八赫然在列，如若不是隻能湊近了來聽，他恨不得能夠將陸斌與楊慎之間的對話記錄下來。
他需要將這些話語，完全讓自家那要考試的小子趙常平吸收進去。
那可都是圭臬之言，一句抵一金也不為過，若是有幸讓那小子聽入心竅一字半句的，他老八認為，自己老趙家說不得就得鑽個文曲星出來。
因為大家夥兒都已經學習了三字經，千字文這樣的蒙學，所以半懂不懂的，多是想要聽爭論中的故事。
楊慎左右望過一眼，發聲的是一個小孩，年紀跟陸斌差不多，叫孫大飛，有個弟弟叫孫小飛，身世不是多大好，家裡人就剩下他跟自己弟弟兩人。
喜歡聽故事，而且也好學肯學。
天賦嘛，多少有點兒，悟性還行，心性頗為不錯，能沉得住氣。
可惜死活不肯走文路子，鐵了心要當兵，被可惡的陸斌小子塞去了童子軍，淨負責一些打雜的活兒。
而偏生叫人惱恨的是，大飛小飛都是自己教過的，從民生部裡淘
