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是暗色調，而白耀石就那麼突兀的立在這裡，怎麼看怎麼不爽。
“還是要用手碰嗎？”龍焰翼問手上的神王劍。
“隨你，不過最好用劍……”神王劍回答。
“把裡面的東西也一併毀了是吧？”龍焰翼說。
“你知道里面有……”
“吶，知道，和你的情況一樣，對吧？”
“既然你知道，你不想要？……”
“估計他自己不會願意的吧。那與其留著可能有害，不如毀了。哈呀！~~”光芒四射的神王劍攔腰砍在白耀石上……
別西卜：Beelzubub 他是新約中基督耶穌有提到的魔王，所以在撒旦名號的爭奪戰中也有很高的聲望。而“Baai”在字義上卻是古時美索不達米亞人稱“神”用的字，而“Zebub”為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，在之後卻被迦南人祭祀成‘糞丘之王’。在希臘神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神之父宙斯又名“避諱蒼蠅者”。新約中猶太人稱的鬼王。Baai…zebui在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，民間就將他和撒旦及路西弗常視為同一人。即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王別西卜趕鬼。墮天使傳說中說他原是熾天使中聖3隊的員，在創世紀戰爭中失敗逃走。在《列王紀》中提到所羅門拜的異教神就是指迦南太陽神巴力，而到了新約時，那時對於異教的打壓更是嚴重，即神格以轉化成為了鬼王別西卜。
惡魔學將他定位成地獄的宰相，也有著作中以別西卜為地獄的帝王，設定撒旦只是來到地獄的“野黨首領”，希望尋求別西卜的合作對抗天庭。《失樂園》將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於路西弗。所羅門的著作中乃刻劃成巨大的小牛或長尾巴的公羊，另外最有名的形態大概就是巨大的蒼蠅。
第二卷 神奇之子 第三十一章 魔王劍
翼和櫻相見時間倒記時：waiting……
在神王劍的劍身砍上白耀石時，耀眼的光芒隨即散去，堅固的白耀石也開始碎裂。
“不愧是神王劍——只用劍就打碎了那麼硬的石頭…”阿斯蘭在一邊說。
“那當然硬了，根本就是我幾乎全部的能量化成的。”神王劍說。
阿斯蘭一呆：“你的能量？怎麼會成為白耀石。”
“看看就知道了。”神王劍道，“小心了，裡面的根本沒受一點影響。”
龍焰翼問：“你的意思是剛剛就等於是白白放他出來了？”
“是的…”
“回頭在找你算帳，先應付這裡吧。”龍焰翼向白耀石看去，“已經出來了。”
“誰，是誰將本王放出來的？”白耀石碎裂後，一團黑色能量從中升起。
“好久不見了，六百多年了吧？魔王。”神王劍對著黑色能量道。
黑色能量蠕動了一下：“神王？怎麼是你，你不是被我的能量封起來了嗎？我也應該被你的能量封起來了才對。為什麼我會出來，你也在這兒？”
“看不到嗎？就是拿著我的這個少年放我們出來的。”
“哦~”黑色的能量瞬間化成一把黑色的劍懸在空中，“那他也繼承了你的一切吧，就讓我們繼續吧！”劍身虛空一劃，黑色的能量刃衝龍焰翼飛來。
“呀！”神王劍再次放出光芒，龍焰翼大喝一聲，神王劍一揮，劃出一道白色能量刃迎上，黑色和白色的能量刃相遇，產生巨大的爆炸。
“喂喂~你們打歸打，別拆了房子啊！”阿斯蘭道。
“小輩一邊看著去！”魔王劍說完，一個黑色的結界將一人兩劍包在其中。
“還是一樣狂妄，消耗能量布起結界。”神王劍對著老對
