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如果按照古時候墨池苑的儒道境界劃分，我現在大概處於第三境，見賢思齊的階段。”
這是一千五百年前莫山山建立的一套完整而精準的境界體系，儒家墨池苑一脈專用，只在內部流傳，只是為了讓弟子們心裡有個數，清楚自己走到了哪一步。
按照這個體系，儒道修行路被劃分為十一個階段，也就是十一個境界，對儒家典籍有初步認知算是第一境，到了十境往後便是聖人。
數千年之前宗門稀少，境界劃分相對簡單，現今江湖上的門派浩如煙海，各門各派都有自己的一套修煉體系，各有各的功法，各有各的判斷標準，也就沒必要效仿儒家搞這一套。
只有一個境界大家的判斷標準和叫法都出奇的一致，那就是“仙”。
現在莫山山和吳一窮都是儒道八境，無邪稍次第七境，修行三月有餘的馮寶寶是第六境，黎簇和丁嶋安一樣都是第三境。
張啟靈思忖良久，現在已經有了重開墨池苑山門的基礎，等解決完甲申遺禍之後，莫山山早年間的那個重開山門的願望便可提上日程。
相信到時候隱藏在江湖各地的儒家弟子也會重新聚集在一起，張啟靈也能為此出份力，彌補一下這些年的虧欠。
不過自一千五百年前莫山山隕落，承載儒道氣運的靈榆丟失以後，儒家再沒出過聖境，也再沒儒家弟子入過江湖。
修為最高的也就只有一個儒道九境，九門戰力巔峰的齊羽能勉強說得過去，不過前段時間也去世了，比之道門和佛門實在是差遠了。
眾人又聊了一會，丁嶋安終於說出此行的目的，“我對於三教同修的設想已經有了初步驗證，只是還略有不足，予徳兄是道門中人，嫂夫人又是傳我儒家手段的人，此番前來就是想請二位幫我完善一下功法。”
“當然，這個忙不白幫，有什麼要求二位儘管提，能辦的一定辦，不能辦的我想辦法辦。”
夫妻二人齊齊點了點頭，莫山山開口道：“這個自然。另外，我的藏書和修行的筆記大部分都在吳山居，丁兄若是有空也可以去看看。”
