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的人，若男若女，何止千萬！近傳官禁喝不許近庵。杜伏威道：“不妨，今日林師爺坐化西歸，正要百姓觀看，以顯平昔道行清高，宦官不許禁止。”眾人皆捱近龕前，磕頭禮拜，誦佛之聲，振動山嶽。看看午時將至，忽見兩股青煙，從龕底而起，漸漸有焰燒著龕子。此時看的人翻江攪海。良久，焰光大熾，焚著林禪師法身，只見一線金光，從崑崙頂上衝出，直上九霄，化成萬道霞光，輝煌燦爛，旋繞空中，恍惚是一金身長老，騎鶴冉冉從西而去。杜伏威等俱各禮拜。上自縉紳，下及士庶，無不頂禮合掌誦佛，直至天晚方散。杜伏威一行人。就於庵中宿歇。樵雲在禪床坐褥之下，檢出一張箋紙，乃是林禪師親筆寫的辭世頌子，送於天定王看。杜伏威三人一同觀看，上寫道：
殺人如麻，立身似砥。寵辱不驚，恬淡是菲。酒吸百川，肉吞千
家。醉臥中峰，羲皇自擬。皓月清風，高山流水。長嘯狂歌，何分角
微。心證菩提，法舟相肌生彼蓮花，逍遙無己。
杜伏威將箋文交與世廉，令匠人裱成一軸，藏於宮中侍奉。次早，三王親自拾骨，用玉匣盛貯，葬在中峰頂上，築成一塔，四圍種植樹木，中立碑亭，上鐫“普靜正教禪師之塔”。側首建一禪院，命譜看守，名為普靜禪院。皆衰經重孝，哭泣祭祖畢，與印月等作別下山。
不說杜伏威等回鎮，且說草菴內黑豬，名小賽者，自林澹然昇天之後，每日必到塔前踴躍哀叫，不及半月，斷食死於塔側。土民義之，即葬在草菴之後，壘土成墳，名為義冢。山下仕宦富民，皆感林澹然神靈，各出資財，拆去草菴，大興工作，改成一寺，名為飛龍禪寺，中塑太空禪師法像。眾立印月、樵云為住持，撥山田百畝，以為供奉，四時焚香，與普靜禪院一前一後，香火不絕。後印月年至八旬，一夕忽然坐化，樵雲後亦善終。有詩為證：
巋然禪塔倚中峰，普靜松風送曉鍾。
造愛及民恩澤溥，至今香火繞飛龍。
再說萬壽王張善相等駕回晉州，換了吉服，文武官員朝見已罷。張善相道：“孤等三兄弟。幼蒙林太師教育之恩，皇天庇祐，十六歲起兵即成大業，至今享五十餘年厚福，皆賴眾卿之力。回首功名，一場大夢。假饒活卻百年，孤等已過大半，郊外二仙所言，使人夢中頓覺。昨送林太師歸西，即同二位王兄商議定了，功名已送，正當急流勇退，效范蠡之歸湖，學張良之辟穀，脫卻利鎖名韁，從師雲遊學道，圖一個長生不老，羽化登仙。今後眾卿各宜盡忠輔佐世子即位，君臣緝穆，上下齊心，愛民節儉，重賢尊德。或遇唐朝動軍，皆要遵依查軍師約束，切莫負孤之言。”杜伏威、薛舉亦喚杜世廉、薛仁禹阝分付一場。三個世子一齊跪下，大哭道：“父王年近古稀，正當安享天年，豈可聽信邪道之言，遠離鄉國？況路途風霜勞頓，惟慮有損無益。願父王以社稷為重，莫被邪道之所惑也。”三王含笑不言。群臣一同俯伏奏道：“願主公聽千歲良言，還宜治國安民，以圖大業。再或主公厭繁喜靜，將大位傳於世子，退居別宮，修真煉性，以娛老景，何必拋家棄國，隨二道人遠遊方外，受千辛萬苦，有傷龍體。況修仙修佛原屬荒唐，往古來今，有幾人飛昇，幾人不死？三位主公素明理道，為何起這一點念頭？伏乞聖鑑，不可遠行。”三王笑道：“孤等立意已決，眾卿毋得多言。”
杜世廉、薛仁禹阝同道：“父王堅執雲遊，不肖不敢抗拒，但母親在宮懸望，群臣未得一言，乞父王車駕暫回國都，一言而別，以免母親愁煩。”杜伏威、薛舉道：“汝言差矣！孤等既已出家，復何恩愛作兒女之態？不必再言。”查訥向前道：“三位主公出家已決，臣等不敢阻撓。但自創業以來，老臣感三主公大恩，言聽計從，解衣推食，義實君臣，情同父子，從事五十餘年，恩寵過望。今一旦君臣訣別
