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生命的另一種呈現方式？
還有哪一種呈現方式？
古竹悅慢吞吞的吐出一個詞：「重生。」
「你們搞科研的，確定沒在開玩笑？」蕭榆大受震撼，他還以為那些整天在網路上發表一篇又一篇論文的專家學者，全部都是堅定的唯物主義者。
「不是你以為的那種重生，而是把一個人的記憶嫁接到另一個人的身上，由此完成某種意義上的重生。」
這好像很不可思議，但細想之下，又好像不是完全沒有可能。
如果蕭榆沒有先後幾次經歷別人的記憶確實發生了變化這件事，他可能會笑出聲，並且覺得這些人都是在異想天開。
可現在，他也不得不遲疑了。
「這就是他們需要聘用你的原因？」
他們所研究的東西想要完成這樣的成果，似乎還需要透過一些媒介，因為古竹悅並沒有跟他說什麼靈魂之類的說法，所以在這基礎上，他們還是更多的從科學角度出發。
古竹悅是動植物研究教授，確實是他們需要的科研人員之一。
「專案裡面需要龜蛇草，所以跟陸森說進山的事，就拜託你了。」
「你怎麼不自己跟他說？」
大苗山確實危險重重，如果沒有熟悉的人帶路，他們在裡面跟掃地雷差不多，指不定什麼時候就掃出來大苗山限定特產殭屍一隻。
古竹悅卻怪裡怪氣的睨他一眼：「我的話可能沒你的話好使，畢竟上次你突然揪住人家衣領，那架勢我還以為你要跟人幹架，結果那麼親了人家一口，他居然沒打死你，不是他愛心泛濫就說明你在他心裡有點地位。」
死去的記憶再次被人提起，而且那個人還是可以說暫時名頭上是他「未婚妻」的人，蕭榆總覺得怪異無比：「我那時候已經神志不清了……」
「是嗎，這話你應該同他解釋去。」
她剛說完，樓下傳來陸妹的喊聲：「竹悅姐姐，小魚阿哥，張阿哥，出來吃飯了！」
張空青不知在哪遠遠應了一聲，蕭榆聽著奇怪了一句：「她為什麼不喊你阿姐？」
繼安德魯之後，陸妹喊他，有時候也會喊成小魚，對於漢語不好的人來說，他的名字似乎格外拗口。
當然了，陸森除外。
古竹悅往樓下走，面不改色地坦言道：「我教的。」
看著古竹悅下樓，蕭榆摸摸自己的下巴，總覺得哪裡不太對勁……
至於進大苗山這件事，他還是跟陸森說了，還以為會立馬遭到反對，陸森卻只問了他一句：「一定要去嗎？」
「嗯，一定要去。」
這件事情太複雜，他希望可以在不影響南寨生活的情況下儘早得到解決，尤其是，他不喜歡陸森被人懷疑。
和老爺子的承諾，他一直都記著。
而他們之間不知何時產生了一股不需要明說的默契，他不追問陸森寨子裡的秘密，陸森也不逼問為什麼要進大苗山拿龜蛇草。
人與人之間的交流，剋制住對別人不便明說的好奇，是最起碼的尊重和人際關係當中最舒心的往來。
夜裡陸森沒有回來，朗達找他去族老那裡需要商量事情，蕭榆想像著一大群七老八十的老頭圍在桌前侃然正色的開大會，針對外鄉人進入大苗山拿龜蛇草這一事情舉手投票的樣子。
第二天一早，陸森回來沒說大會投票結果，只用行動說明瞭他們可以進山。
「那段路，會有危險嗎？」
走了一段路，蕭榆見他沒有回去的意思，忍不住問。
古竹悅拿照片給他們看過是長什麼樣的一種植物，陸森經常去巡山，他知道哪裡最適合這種植物生長。
也正因為他要去巡
