第327章 學海書院、儒道、齊聚 (第1/3頁)
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古凌霄走到陳光身旁，輕聲道：“學海書院，是儒家三聖之一的浩然至聖所開創的。另外兩位至聖分別是始元至聖、霄軒至聖。其中，始元至聖開創了書山學院，霄軒至聖開創了彼岸書閣。”
陳光露出思索之色，黑羽留下的古籍中，有部分記載了儒道相關的資訊。
儒道，有別於人體秘境體系，是一種獨特的修煉道路。
相比於圖騰法、巨靈法這些道路殘缺的修煉體系，儒道體系是完整的，是能夠修煉到至高層次的。
此界，如果一條道路能走出至高，這條道路就是完整的，不能證就至高的道路都是殘缺的。
儒道修行，需要養一口浩然氣，鑄文宮，造四寶，熟知四書五經六藝。
讀萬卷書，行萬里路，正是儒家的至理名言。
儒道境界劃分為：童生、秀才、舉人、進士、翰林、大學士、大儒、儒聖、至聖。
其中，大儒級別的儒道修行者，相當於王者，儒聖對應聖人，至聖對應至高。
那位浩然至聖認為，至高，是聖境的極盡昇華，故而儒道的至高境界就設定為了至聖。
至聖者，聖人中的至高至大至上，一言能定天下，一語能滅大千，知行合一，言出法隨。
“儒道修行，相較於人體秘境體系，要難一些。不是讀書就能養出一口浩然氣，沒有一定的智慧，是無法成功踏入儒道修行門檻的。”王少逾走了過來，步履從容，繼續說道：
“儒道修行者，能出口成章，化為唇槍舌劍，絞殺敵手。一言一行，如若天憲，封禁四方，斷裂時空。”
陳光若有所思，道：“那位浩然至聖應當是做了什麼，讓大宇宙承認儒道，因此修煉儒道的修士才能有這般神異。”
人祖開創的人體秘境修煉體系，不求於外，而求於內，以自身的力量打破外界束縛，逍遙天地間，不朽人世外。
儒道則不一樣，很依賴於外界天地，像他們的言出法隨，說天黑那便天黑，說有光那便有光，肯定是觸動了冥冥之中的規則，才有這如此威能。
當然，不可能說什麼就是什麼，一位大儒對一名登頂聖位的聖人說你必死，自身才氣耗盡了都不一定能撼動聖人的護身聖則，反倒是自身要被反噬重傷，甚至當場斃命。
“陳兄說的沒錯，儒道修行，內在修才氣，外在求天地。正因為有大天地的承認，儒道才能發揮出極強的威能。若是去了一個不支援儒道的世界，即便是至聖都無法阻止自身實力的下降。雖然不會跌落至聖位格，但自身的實力會大打折扣，弱於至高。”古凌霄接過話，說出了一些自己的見解。
江少逾臉上露出淡淡的笑容，道：“那位浩然至聖在證道後，斬了一尊實力層次比肩至高的蓋世邪魔，替天地肅清了一塊頑疾，得了大功德。他以自身功德為祭品，換來了儒道的確立。要知道，在他之前，天地承認的儒道修行者只有他一人，也只有他能借來大天地之力。”
“而後，他開創了學海書院，儒道就此發揚光大，接連走出了兩尊至聖，成為一條與人體秘境修煉體系相提並論的道路。”
“最主要的是，儒道至聖成道，自身的道不會威壓洪荒宇宙一個紀元，其他修行者不用等待一個紀元，即可直接衝擊至高之位。”
陳光明瞭，道：“以才氣為基，撬動外界大天地的力量，一言一行，皆含道則。不過，人體秘境體系，才是最讓人驚歎的。實在無法想象，人祖是如何開闢出這般道路的。”
修煉人祖所開創的法的修士，無論去了哪方天地，自身的實力不會下降分毫，可以說是永駐於身，不受外界干擾。
“話說這位孔浩玄可不簡單。其出生時，才氣衝九霄，浩然之氣震盪三百萬里長空，被稱為文曲星轉世
