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曾有一山名為崑山。
崑山上，據說有尋仙問道的老道士，帶著幾位小弟子，日日打坐借那天地之靈氣來修行。
崑山上的人不多。
邊闌數了數，大師父、二師父、三師父，再加上一個他，一個師弟又個師弟，再一個小師妹，就只有那麼多人了。
邊闌是大師父撿回崑山的。
大師說，無色天無邊，瀚海闌干百丈冰，他要一直堅定自己的心，所以給他取名叫做邊闌。
但當時邊闌仰臉看著大師父，疑惑地問：“大師父，你的這兩句詩是不是不對稱？”
大師父：“……”
大師父揉了一把他的腦袋，罰他打坐去了。
在崑山的日子啊。
打坐、吃飯、打水、睡覺……一輪又一輪，一日又一日，說無趣吧其實也是無趣，說有趣吧……偶爾也還真有趣。
邊闌同師弟宋集燭與師妹應訴桑最親。
師弟宋集燭，名字還是大師父取的，太師父說明燭當明悟，於是便叫宋集燭。但是邊闌聽著，感覺取名的方式好像比他的潦草又好像比他的高階，最後他摸摸腦袋，不想了。
再說說小師妹。
小師妹也是撿回來的。
大師父好喜歡撿人。邊闌心想。
小師妹的身體不好，三天一小病，七天一大病，日日揣著個暖爐坐在山上的寺廟禪房內，足不出戶，那些師父們為其頭疼擔憂不已。
那名字是如何來的呢？
原本小師妹是沒有名字的，直到後來禪房外邊長了一棵桑樹，小師妹打坐坐得無聊了，就跑去窗邊跟桑樹說話，久而久之，讓大師父知道了，就大手一揮，給她取名叫應訴桑。
邊闌當時想：這個完了，這個是真潦草。
但是潦草歸潦草，有名字之後的小師妹確實很開心。
然後繼續打坐、吃飯、打水、睡覺。
啊，好無聊。
其實也還成。
因為邊闌打坐完了，就愛看外頭的山上的鳥飛，風過樹梢，小師妹抱著手爐捱不住困地打瞌睡，師父板著臉訓斥二師弟宋集燭。
二師弟是山上最令師父們頭疼的弟子。
集燭不愛打坐，不愛靜心修身，做事情時毛毛躁躁，睡覺，吃飯時更是愛獨佔，在山上跟師弟們都合不來，偶爾也就只有小師妹會看他煩了，踹他一腳罵他有病。
大師父說，集燭太急功近利了。
那樣是不好的。
邊闌當時不明白，就問想要自己想要的東西，有什麼不對？
大師父摸摸他的腦袋，說世上眾人所求之物太多了，哪能事事都如願？野心、貪婪，人之常情不可避免，關鍵在於是否對錯。
邊闌又問，那集燭以後會變成壞人嗎？
大師父輕嘆一聲，看個人造化吧。
造化？
邊闌摸摸腦袋，他還小，有些話仍舊是聽不懂的，他後來又問，大師父，那小師妹以後會如何呢？
大師父卻不答了，拍拍他的頭，說該去吃飯了。
然後又是打坐，吃飯、打水、睡覺。
大師父他們說。天地之間有靈氣，那是天地的饋贈，若能得其他為己用，與天地靈氣融為一體，便得以實現長生之道了。
長生之道，就是求仙問道。
但是邊闌他們日日打坐，除了收穫坐著也能睡著的本領之外並沒有感悟到“與天地靈氣融為一體”。
又過了幾年，小師妹身體好了一些，跪坐禪房內，忽然聚來風繞在她的身側，大師父他們聞聲趕來，看見小師妹抬頭時，眉心處不知何時出現了一抹紅紋。
小師妹第一個悟懂了大師父
