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宋祁穩如老狗，來者不拒。
畢竟是為了修行嘛……多多益善。
即便是大荒上的超然強族生靈前來問卦，宋祁也絲毫不露怯。
只要不是境界與位格同時接近、甚至超越宋祁的高位聖者親臨，宋祁都能以宿命大道，對付著蒙個大概。
而高位聖者……
說實話，高位聖者都在閉關。
哪有功夫真身親臨出來算命？
就算聽說了中穆古城的“真神仙”傳聞，大機率也會付之一笑。
層次與位格越高，天機便愈發混亂矇昧。
聖境之下，不過小打小鬧罷了。
而聖境之上，除非花費大代價，否則請不動高人占卜。
若是占卜出來的因果太大，那麼情況就還要另說。
擺攤的第三天，宋祁終於展示出了除看面相外的其他卜卦方式。
比如擺放在桌面上的三枚銅錢。
以銅錢進行占卜的卦術，起源於易經。
三枚銅錢置於手中，下設卦盤。
合掌，將三枚銅錢連續投擲六次，根據六次投擲過程中對應的不同變化，對事物的發展過程以及結果進行判斷。
其實這東西放到現世中叫做六爻。
但往界裡並沒有六爻這個稱呼，只以銅錢卦作總稱。
銅錢卦的方式，也遠不止宋祁展示的這一種。
不過“六爻”是銅錢卦的主流，被稱之為正統，其餘皆是旁門左道。
我尋思咱都出來當神棍了，也就別計較什麼正統還是旁門左道了吧……
宋祁在瞭解到這些知識的時候，心裡多少有些見汗。
擺攤算命，修行宿命大道與因果大道，是一個持續的、日積月累的過程。
當第二天擺攤結束後，宋祁就已深切瞭解到，作為一名粗鄙武夫，自己的認知有多麼不足。
為此，宋祁趁著下班的時候，專門去向瑤池的花芷聖女請教。
瑤池雖因上古的最後一戰而衰落。
但作為易經的編撰聖地之一，它保留有真正的易經傳承。
而花芷作為瑤池聖女，她是真的會。
至於宋祁為什麼要系統的瞭解卦術……
是因為宋祁好學嗎？
用屁股想都知道肯定不是。
主要是名聲大了之後，問卦的生靈越來越多。
時不時就冒出一個道士來。
搞得宋祁滿頭大汗。
為了經營好自己的算命小攤，宋祁不得不讓自己在下班之後再去加個班。
當然，宋祁主要還是瞭解一個大概，並不是真的要學卦術。
卦術這東西，可不是說你跟著老師學一學就能速成的。
宋祁的真本領還是宿命大道。
學一些皮毛和表象，將真正起作用的宿命大道隱藏於其中，最後也可以得出結果。
後續，宋祁還展示了一手星相術。
花芷聖女贈予宋祁一幅古老的星相圖。
以大荒為中心，觀測大荒周邊星域的運轉變幻，勾勒成不具有固定規則的、持續運轉的圖錄，就是星相圖。
星相圖可以真實模擬星空的執行規律。
如果生靈離開大荒，或是在星空晦澀不明時，可以透過星相圖代替。
不過星相圖只能部分代替，無法完全取締星空。
它更適合占卜一些小事。
如果是占卜層次與位格較高的人、事、物，還是要觀測真正的星空運轉規律。
連蒙帶騙的日子總是這般樸實無華。
一日，外出祭煉王道神兵的悟道火樹終於回到白玉京駐地。
