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“荒謬!難道三妻四妾也是該忍受的?

心怡平靜的點點頭:“教授您用錯詞了,是接受不是忍受。一個女人從小接受三從四德的薰陶,你認為她能接受一夫一妻嗎。你和她講一夫一妻,我相信她會罵你神經病。”這就好比姜昆的相生中的描述的片段:你說現在的女子性感是褒揚,以前說女子性感是侮辱。如此而已。

老教授氣的壓根癢:“讓你老公娶七八個女人你能接受嗎!

心怡挑挑眉:“教授,我說的是在一種大環境下,現在的理念是一夫一妻,為什麼別人老公一個老婆,我的老公七八個!我是個大眾化的人,不喜歡玩特殊。

“讓你們裹小腳不殘忍嗎!”這個同學就喜歡唱反調,偏偏唱的一本正經。

“古時以小腳為美,女人為美麗付出代價是痛苦的快樂。現在人整容比裹腳痛苦多了,你怎麼不說他們慘無人道。況且並不是所有女人都承受痛苦,那些廣大貧苦群眾,還是要下地勞作,?頭露面的,誰有閒工夫愛美,誰有閒工夫裹腳。

“強詞奪理!如果每個人都願意,怎麼會有祝英臺女扮男裝,怎麼會出現花木蘭不順從禮教,怎麼會有河東吼獅!

心怡放倒面前的課本,不在意眾女子期盼的眼光,不在意眾男子嘲笑的表情,義正嚴詞道:“首先,我要說,祝英臺是杜撰出來的,她只是鬼嫁的一例,是作者感性的創作,就算從主旨出發,說的也不是女子行為;花木蘭從軍嘛,只能怪你們男人種下了禍根,逼得她不得不從軍,不是她樂意去的,她是沒辦法才去的。

沒發現她是女子,證明當時女子從軍很普遍,如此大規模的女子參軍,你們男人不該檢討嗎,不該反思當年的行徑嗎,不該向那個時代為你們扛起一片的女子致敬嗎,那是男人的悲哀,應該檢討的悲哀,勸你下次別拿出來自貶;至於河東吼獅,那是某些人見不得人家幸福,古往今來,多少名人志士奉老婆為上帝,多少名客哄老婆當小孩子,上至昏君,下至黎民,把兇娘子哄成貓的數不盡。

怎麼就出了個制不住老婆的白痴,竟然還鬧的人人皆知,丟人丟到他姥姥家了,沾沾自喜什麼,她不是在反抗她老公,更不是挑戰禮教,女子沒那麼大報復,她只是嫌他老公太傻,腦子不開竅,不會疼人。

誰知吼兩嗓子他就受不住了,無奈之下她只好出出名看能不能換個壯點的啦。

地中海教授終於忍不住拍案:“好,好,算你有理!三從四德可沒給你們一點好處!”氣死他了好心幫她們說話,還有不受教的人,他活該為誰忙。

心怡泰然自若的微笑,恬靜安寧:“此三點,您老言過了,其實我們只要做到出嫁從夫即可。

家從夫,無論男女要做到,父如天,教如海,效法父親言行,傳承父親作為是兩千年前孔子提出的。更慎言:父在,觀其志,父沒,觀其行,三年無改於父之道,可謂孝矣。相比而言,我們是小巫見大巫。

夫死從子,試問不養育下一代的後果你可以想象嗎,那是一個大的迴圈不好說的。

其中最嚴重的當數出嫁從夫,但是這一條我又沒意見,我很想在家被老公養,養不起我了,我才要考慮工不工作。

一個人不問理由的管你吃管你喝,你不該付出點辛勞或者誠信嗎。我相信古代的女子沒那麼自私。她們想的不是自己,是夫家的興亡,她們為自己得道的安逸付出一生的情愛,可以說是等價交換。不需要你鳴不平!”心怡收好露出的零食,面部鎮定依然不變。

地中海火冒三丈的踱她面前:“站這做什麼!回家當你的古代仕女!

“您認為我願意出來。還不是你們的工資養不起,我們不得不出來。

群女鼓掌,地中海鼻子歪了:“你——!你——!氣死——!

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