毛姆《尋歡作樂》：人生最大的愚蠢，是活在世俗的“規矩”裡 (第2/7頁)
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場的敏銳把握。他知道讀者想要什麼，他能夠在保持自己文學水準的同時，滿足讀者對於故事性、思想性的需求。他的作品在書店的書架上總是備受矚目，無論是精裝本還是平裝本，都有大量的讀者購買和收藏。
在國際上，毛姆的影響力更是不容小覷。他的作品被翻譯成多種語言，在歐美國家，他幾乎是家喻戶曉的作家。他的書出現在家庭的書架上、學校的圖書館裡、咖啡館的桌子上。在歐洲的文學沙龍中，毛姆的作品是人們熱烈討論的話題。學者們對他的作品進行深入的分析，從文學技巧到思想內涵，從人物塑造到文化背景，每一個方面都被反覆挖掘。在美國，毛姆的小說常常登上暢銷書排行榜，他的故事被改編成廣播劇，讓更多的人能夠透過聲音領略他作品的魅力。
在亞洲，毛姆的作品也逐漸傳播開來。在日本，他的小說被日本的文學愛好者們視為了解西方文化和人性的重要視窗。日本的出版社積極引進他的作品，翻譯質量也相當高。許多日本作家受到他的影響，在自己的創作中融入了毛姆的創作元素。在中國，毛姆的名字也開始被更多的讀者知曉。他的一些作品被翻譯出版，雖然當時的傳播範圍還相對有限，但已經在一些知識階層和文學愛好者中引起了轟動。讀者們被他獨特的故事和深刻的思想所吸引，開始對西方現代文學有了新的認識。
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1958年的毛姆，功成名就的他已經不再需要為了生計而寫作，但他仍然沒有停止創作的腳步。他依舊坐在自己的書桌前，用那支陪伴他多年的鋼筆在稿紙上書寫著新的故事。他的聲譽已經如同堅實的堡壘，任何批評和爭議都無法撼動他在文學世界中的地位。他已經成為了一個文學的符號，代表著一種對人性深刻洞察、對生活真實描繪的文學風格。他的存在激勵著一代又一代的作家不斷探索文學的深度和廣度，他的作品如同璀璨的星辰，在世界文學的天空中永遠閃耀著獨特的光芒。
毛姆在1958年的生活也有著獨特的一面。他居住在一個充滿藝術氛圍的地方，周圍的環境寧靜而又富有靈感。他的家中收藏著許多珍貴的書籍和藝術品，這些都是他多年來遊歷世界的收穫。他的日常生活有著規律的節奏，早上他會早起閱讀和寫作，下午他可能會接待一些訪客，這些訪客中有崇拜他的讀者，也有文學界的同行。他會與他們交流文學創作的心得、分享自己的人生感悟。
在社交方面，毛姆雖然已經是一位知名作家，但他並沒有完全沉浸在文學的小圈子裡。他與各界人士都有著交往，他可以和政治家談論社會變革對人性的影響，也可以和商人探討財富與人性的關係。他的視野非常開闊，他的作品之所以能夠反映出如此豐富的社會現象，與他廣泛的社交活動是分不開的。
1958年的毛姆，這位享譽世界的大作家，他的文學成就不僅僅是他個人的榮耀，更是整個世界文學的寶貴財富。他用自己的一生和創作，在文學的歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆，並且將永遠被後人銘記和敬仰。
在接受採訪時，回首自己的眾多作品，讓他一舉成名的《人性的枷鎖》，為他贏得廣大讀者的《月亮與六便士》，但他卻聲稱，他最得意與最喜愛的小說，是《尋歡作樂》。
然而，《尋歡作樂》一出版，就遭到了各方的攻擊，因為毛姆刺痛了很多虛偽鑽營的人。
在《月亮與六便士》裡，毛姆塑造了一個不能用世俗標準去評判的畫家，他拋妻棄子，去追尋自己的夢想，直至今日，依然有許多人覺得，他的做法讓人難以接受。
而在《尋歡作樂》裡，毛姆卻一反常態，塑造了一位不能以世俗標準判斷的女人，她美麗可愛，風流成性，到處留情，最後，拋棄丈夫，與其他人跑了。
因此，《尋歡作樂》，又名《家醜》。
