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小鎮去了。
都已經離開小鎮五里路了,葉濤也就不擔心引起其它神明的注意了,出來了還想回去?笑話,就算是插上翅膀,你們也跑不掉了。
都到手的信徒了,葉濤怎麼可能將他們放回去,讓見習祭司將這些流浪漢雙手捆綁起來,強行帶回小村落,當然這裡面自然是有人反抗的,不過已經擁有了神術的見習祭司,再加上打獵所鍛鍊的身手,怎麼說也要比這些流浪漢強上百倍。
幾拳頭下去,被打得鼻血長流之後,流浪漢們就變得老老實實,乖乖的朝著村落走去,他們知道,這些獵人不是好惹的。不過這一路上,最初那個流浪漢算是被罵得狗血淋頭,所有的流浪漢都一致埋怨他害了眾人,如果不是雙手被綁上,還有那些見習祭祀的凶神惡煞狀,那個流浪漢恐怕難逃一頓暴打。
當回到村落之後,流浪漢們的怨氣頓時消失了,葉濤立馬兌現了承諾,成堆的食物從戒指中傾瀉而下,讓流浪漢們的口水都流了出來。
果然是好人啊,流浪漢們大吃大喝,隨即就忘記了葉濤之前對他們的粗魯。
接下來葉濤直接讓那些見習祭司教導這些流浪漢如何祈禱,說實話這種帶有利誘與強制手段而轉化來的信徒,從虔誠度上來說,最多就是個假信徒,並且其虔誠度提升不會太快,或許處於信仰環境強烈的地方會好一點。
不過,葉濤根本就不在乎這些流浪漢的信仰虔誠度有多高,只要能夠湊足信徒數量就行。
在食物的誘惑下與見習祭司們的拳頭教育下,這些流浪漢很快就學會了如何禱告,這不由得讓葉濤感嘆,看來一手胡蘿蔔一手大棒的確好用。
在湊夠了信徒數量之後,葉濤化身終於與真身聯絡上了,當然由於羅西老師沒有封神,也沒有在小村落附近,這些信徒的信仰之線暫時與真身連到了一起,當然,葉濤並不在乎這一點信仰之力,不過這便於葉濤真身用來推算羅西老師的下落。
畢竟信徒對於所信奉的神祗,哪怕是沒有封神的存在,也有一種無形的聯絡,而葉濤就是要利用這種聯絡來尋找羅西老師。聯絡上了真身之後,小村落內的司米迪信徒又有十來位成為了見習祭司,獲得了神術的賜予。
實際上,這個小村落裡的司米迪信徒其虔誠度都很高,裡面的虔誠信徒竟然有三分之一多,這樣恐怖的比例,就連葉濤都為之震驚。
……
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如果不是考慮到賜予太多信徒的神術會引起其他神明的注意,葉濤幾乎就想要將所有的虔誠信徒都轉為見習祭司,雖然那樣消耗的神力不小,但等到這些見習祭司出師之後,就可以招募到更多的信徒,從而更快的推算出羅西老師的下落。()
當然這裡面也有個問題,那就是在阿瑪拉這樣成熟的位面裡,即便是諸多教會做事很貪墨,墮落腐化,但無信者總是極少數的,想要招募足夠多的信徒就只有一個辦法,與那些教會爭奪。
葉濤並不著急,原力戰艦獸已經裝載著兩百名聖武士,五十名正式祭司,八十名施法者以及三千名自然之怒王國正規軍朝著阿瑪拉位面出發了,只需要等待十天時間,自己手中的武裝力量就能夠讓自己發動一場攻城戰,奪取一個小型城池,開始自己的信仰傳播之旅。
在成為弱等神力之後,葉濤已經能夠賜予戰士神術,使其成為聖武士,不過這種恩賜僅限於隸屬於教會的戰士,沒有加入教會序列的戰士是不可能獲得這種恩賜。
雖然第一批聖武士僅僅只是掌握了一級神術,其戰士等級也只是十級左右,葉濤還是將這些聖武士裝了過來,畢竟對於聖武士這種教會新生力量,也只有依靠戰爭