南極硃砂提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
然是騙人玩意兒？
可見，那梁儲是鐵了心要把有關於大覺寺的事全給壓下去。
通俗情況下來說，這的確是個非常管用的爛招——用爛了的招數。
觀現今京城百姓的言行就能夠知道，其實只要不干涉他們生活，多一個寺廟少一個寺廟，對他們來說真無所謂，連帶整個事情來說，都屬於茶餘飯後的談資那一類，有也行，沒有也行。
所以，陸斌笑容滿面，這足以證明，其實大覺寺這些年裡的善，其實只侷限於一小撮人。
譬如給要生孩子的婦人祈福，給垂髫老婦唸經，給七八個月大小娃兒開悟。
這些事情，和尚能做，你換一個道士其實也能做，只要人信。
所以歸根結底，那是無用的東西，是閒功夫多，吃飽了撐著的人才有需求的東西。
由是，絕大多數百姓，其實用不著人家。
中原這片大地上的百姓們，向來不會對無用的事物記憶太深。
而這意味他不需要再另外想招數，給沒有干係的百姓解釋什麼。
或許有鄭包這樣的菜農，是切實得到了大覺寺好處的，因為可以種菜，菜被有錢人花大價錢買了去，繳納去給寺裡的開支，剩餘的，足叫一個窮人家日子好過許多。
所以鄭包即使在看見了那些惡霸，見到了金殿內血流漂櫓，見到了那老和尚被解押往大理寺這一幕之後，還是因為感念寺裡給他帶來的好處，想要為老和尚開脫。
是這種老實巴交的漢子，就是打心眼裡認為給他們這種人帶來了好處的老和尚，再壞也壞不到哪裡去。
在他的固有觀念裡，能夠為他人造福，且又是和尚身份，那就等同於有德行的高僧。
所以當他來到城吏司，聽著尚未關至大理寺的老和尚，厚顏無恥的一項又一項闡述著自己罪孽，看著那張一絲一毫愧疚都沒有的蒼老臉龐，然後他又去那民生部裡，親眼看了那些枯瘦如柴，缺胳膊少腿，沒爹沒孃的可憐小娃兒。
這老實人渾身打著擺子離去了。
後來要不是巡查的城管部及時，鄭包說不定已經吊死在了城吏司休息廂房的房樑上。
救下來之後，他立刻就沒了自盡的念頭，他上有老下有小，一時間的羞愧難當，在踢掉凳子那一剎那就後悔了。
對於中原大地上絕大多數男人來說，養老送終，養大成人這兩樁事沒做成之前，死才叫不負責任，那是連做鬼也要被戳脊梁骨的事情。
他被救起來之後，雖不願意死了，但還是生睜著眼睛，沒聲兒的淌了一陣子眼淚。
待有城吏司弟兄要寬慰他，他咧著嘴擺這哭喪養，就說了兩句話
“俺這回欠了閻王爺爺許多陰德，難怪俺娘病不得好，原是俺造了孽，還得意了這麼長時間。”
“再也不信勞什子佛爺爺了。”
之後他就不作聲了，問及原由，卻更難吐露半個字出來。
那老和尚現在當然是移交去了大理寺，因為其人脈涉及許多貴族官員，所以陸斌有理由相信這個人肯定在大理寺活得逍遙自在。
至於他在自己地盤上吐露的那些話，承認的那些，這些不必說陸斌都能夠知道此人不會再承認半分。
甚至於陸斌現在都能回想得起來，在大理寺差了專人將他接走的時候，那老和尚臉上露出的嘲諷笑容，以及洋洋得意。
那股子氣質中暴露出來的完全是就是一副小人得意的模樣，所謂大德高僧這個形象也不過是人家背後的偽裝而已。
呵呵，說實在的，陸斌非常，非常，非常喜歡這種表情......
“常安，我準備開啟下一步計劃，你們可準備好了？”
“都準備好了，宣傳部弟兄們已經
