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本朝鄉試是三年一考,是李艾九歲秀才是剛剛考完鄉試的下一年,如果繼續考鄉試,則是在李艾十一歲那年考試,但李艾考慮到十一的孩子就是考上鄉試也當不了官,而且太驚世駭俗,就又等了三年,打算在自己十四歲的時候參加鄉試。

要說為什麼李艾非得要在十四歲規劃自己參加考試呢,那是因為十四歲的時候是學習效率最高的時候,李艾透過這些年學習各類雜書,也對身體有了一個比較深刻的認知,道家講究百日築基,也就是說一百天內不發生性關係,會使自己耳聰目明,精神集中,而等到十四以後再三年,那自己十七歲了,看著冬鵲越發成熟,李艾不相信自己能忍到十七歲才吃了她,畢竟在這個年代十六結婚就太過正常,李艾記得後世自己刷抖音的時候,有過對身體的描述說是男人禁慾會讓男人各方面身體機能加強,女人禁慾會讓女人內分泌失調,產生痤瘡色斑等。所以李艾最終還是覺得十四參加科舉是最好的,實在不行自己去翰林院在混個兩三年,年紀剛剛好。

話說鄉試是三年一次八月份舉行,舉行三場,號稱九天六夜,正副主考官在審閱各同考官所推薦的試卷時,先看第一場的試卷,再看二、三場的,然後根據三場的綜合成績來決定取捨。儘管本朝一再要求閱卷須三場兼顧,但通常情況下,主考官只看重第一場八股文的等級,如果頭場被選中,二、三場的考試只要文理通達就可以透過。

這九天九夜這對於考生和監考基本都是折磨。

對於李艾還好,因為自己本身就住在京都,而且自己這些年一直在鍛鍊身體,平時連感冒發燒都很少有,再加上自己給自己分配了科學的飲食,故此李艾的身體很好。時間在李艾複習中很快來到了農曆八月份,李艾懷著朱老師的期待(朱老師年紀大,折騰不動了,主要也是怕自己進的考場,出不來考場),進入到了考場,李艾還是取中庸之道,也不圖得個什麼解元。甚至連第六亞魁都不考慮,只要自己能拿到舉人功名即可。李艾的運氣比較好,沒有分到臭號,而是在旁邊有這桂花香氣的地方考試,由於是提前一天進入考場,第一天晚上李艾就合著衣服,拿著火盆準備睡覺,李艾突然想起了冬鵲,要是有這丫頭子,就可以給自己暖腳了(有很多人會問八月份會冷嗎?京都八月份是農曆的八月份,正常已經快到十月份了或者十月份出頭了,晚上是很冷的。)現在李艾只想快點考試,好抱著冬鵲好好睡覺,果然女人影響男人的拔刀速度啊。

好在,李艾經歷一晚上摧殘第二天沒有感覺到不適,真正的戰鬥剛剛開始,按照本朝的規定,試卷的錄取與否最終的決定權在主副考官。他們從“理、法、辭、氣”四個方面來批閱八股文。“理”是考查考生對儒家經典的掌握和理解;“法”是考查考生對八股文行文方法的運用;“辭”是考查考生的文字組織能力和表達能力;“氣”是考查考生蘊含在文章中的思想才情。評閱試卷的標準是“清真雅正”,意思是指八股文要用簡潔、典雅、暢達的語言來闡述士子所領悟到的孔孟之道和程朱理學。

這些李艾在和賈雨村一起聊天的時候,都給李艾說過,並賈雨村也是託自己的同年拿到了往年的考卷給李艾看過,李艾則是把這些題刷過無數遍,對於李艾來說,自己又不考什麼解元,只要用最穩妥的方法,考中舉人即可,李艾先拿著備用草紙開始寫字,按照八股文的方法破題、承題,洋洋灑灑的寫一篇議論文,然後李艾又勾勾改改,精煉了一下語言,開始往試卷上抄寫。李艾用這種方法經歷了八月初九的第一場,試以《論語》一文、《中庸》一文或《大學》一文、《孟子》一文,五言八韻詩一首,經義四首,初場的三道四書題每道都要寫200字以上,四道經義題則需要寫300字以上。十二日的第二場,試以五經一道,並試詔、判、表、誥一道,議論文要求300字以上

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