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宋懷柔道：“既然是施恩莫望報，那就是不要奢望有回報。但是，最終還是有回報。” 繡姑姑道：“這是天道法則，善惡到頭終有報。簡而言之，行善，就是種善因，得善果，只是心裡切勿產生一絲一毫的計較。” 宋懷柔道：“我明白。” 繡姑姑道：“明白就好了。” 宋懷柔道：“若是有回報，也許是陰德，也許是陽德。” 繡姑姑道：“陽德，就是世人皆知。陰德，就是世人不知。” 宋懷柔道：“其實，行善積德，無論咋看，還是好的呀！” 繡姑姑道：“是啊！不過呢，還有一句話是施恩反成怨。” 宋懷柔道：“施恩，怎麼成了怨呢？” 繡姑姑道：“物極必反。” 宋懷柔道：“雖說物極必反是常理，但是，施恩本來是行善，怎麼倒成了壞事呢？” 繡姑姑道：“有句老話是鬥米恩，擔米仇。意思就是如果他人遇著難處，自己伸出援手，幫助他人度過難關，哪怕只是舉手之勞，人家也會很感激你。” 宋懷柔道：“這是滴水之恩當以湧泉相報嘛！” 繡姑姑道：“嗯。若是長期幫助他人，他人自然是心懷感激，逢人便說施恩者的大方慷慨。” 宋懷柔道：“這是感恩，也是好的。” 繡姑姑道：“但是呢，長年累月，人心易變。長期的幫助很有可能讓對方形成了依賴，那份感激逐漸變味了，就是接受恩惠的一方會覺得這個幫助是理所當然的事兒，以至於最後雙方反目成仇。” 宋懷柔道：“這樣啊！果然是人心難測呢！” 繡姑姑道：“還有一句話，叫做救急不救窮。” 宋懷柔道：“就是他人一時遇著難事，可伸出援手，解決燃眉之急。” 繡姑姑道：“是呀！尋常人多半是可以伸出援手。” 宋懷柔道：“多半？還是大部分嘛！” 繡姑姑道：“還有一類特殊情況，譬如，當事人需要一筆資金來度過難關。” 宋懷柔道：“錢財乃是身外物。” 繡姑姑道：“話雖如此，但是，錢財得慢慢積攢，可不是大風颳來的呀！” 宋懷柔道：“那……能幫則幫。” 繡姑姑道：“也許這筆資金就是打水漂，送了出去，便不再回來。那你還願意麼？” 宋懷柔道：“呃……我覺得，還是能幫則幫，就是在適合的範圍內。” 繡姑姑道：“嗯，那就這樣吧！” 宋懷柔道：“姑姑，我覺得這樣……好像是有點吝嗇呢！” 繡姑姑道：“為何啊？” 宋懷柔道：“就是……譬如荷包裡有一百個銅板，這是我的零用。但是我只願意施捨五十個銅板，幫助別人，卻留下一半，預備著買糕點。” 繡姑姑道：“五十個銅板是荷包裡資產的一半，是不是？” 宋懷柔道：“是呀！” 繡姑姑道：“既然能夠施捨一半的資產，還算是吝嗇麼？” 宋懷柔道：“不算吝嗇。” 繡姑姑道：“對啊！施捨，在於發心，不在於多少。” 宋懷柔道：“嗯……就是施捨五十銅板也算是行善，是麼？” 繡姑姑道：“對！就算是五個銅板，甚至是一個銅板，也是行善。” 宋懷柔道：“那……如果我的荷包裡沒銅板呢？” 繡姑姑道：“柔兒，其實這個行善，不是說你非做不可。換言之，行善這事兒，你喜歡便去施捨。若是你沒這個意願，大可裝作看不見，扭頭便走。” 宋懷柔道：“扭頭便走啊？是不是有點冷漠呢？” 繡姑姑道：“如果自個兒沒這個施捨的念頭，不如離開，這與冷漠無關。” 宋懷柔道：“姑姑，我還是覺得有點冷漠。” 繡姑姑道：“所謂冷漠，是外人的評價。有時候，不必過於在意他人的評價。” 宋懷柔道：“可是行善是好事啊！” 繡姑姑道：“沒錯！行善是好事，更重要的是你的發心。” 宋懷柔道：“發心就是念頭，是吧？” 繡姑姑道：“是啊！發善心，就是有了幫助人的念頭，然後，付諸行動，便是施捨錢財給有需要的人。譬如，某個大財主生性吝嗇，迫於輿論壓力，才肯捐資助人。儘管那筆資金確實幫助了很多人，然而，外人還是暗地裡冷嘲熱諷那個吝嗇財主。至於這個吝嗇財主，就算是做了好事，依
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