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清政府發點牢騷和警告，而那批滿族統治者，竟能把臉一抹說&l;寧贈友邦，不畀家奴&r;。這種話哪是人類嘴裡說出的呢？
賢明的讀者，你我如果也是那時的中國人，你我作何感想呢？
所以中國內憂外患，發展到日俄戰爭前後，變成所有有良知良能和最起碼知識水平底中國人的切膚之痛、燃眉之急。認識它底嚴重性，已不限於&l;得風氣之先&r;的身居海外的青年華僑了。因此就在這一兩年之內，國內救亡團體之組織乃風起雲湧。少數愛國者甚至不惜採取犧牲個人的行動，以暗殺滿清當道。一九○五年九月二十四日吳樾烈士(一八七八-一九○五)在北京車站謀炸&l;出洋五大臣&r;未遂而慘烈殉難，便是個突出的例子。這種恐怖主義雖無補於大局，但是它既表現出民憤之深；也炸得清吏膽寒。辛亥革命時，我們安徽第一大碼頭蕪湖，就是被兩顆&l;鹼鴨蛋&r;光復的。老鄉吳樾導夫先路之功也。
這時長江流域的革命小團體之建立亦如雨後春筍。一般性的民變和小規模的組織不談，那兩個最有影響的&l;華興會&r;和&l;光復會&r;，也就在這兩年成立的。&l;華興會&r;是黃興和劉揆一、宋教仁、吳祿貞、張繼等於光緒二十九年除夕(一九○四年二月十五日；一說一九○三年十一月四日)在長沙成立的，以湖南青年為主體。&l;光復會&r;則是一九○四年秋成立於上海。蔡元培當選會長。成原有徐錫麟、秋瑾、章炳麟、陶成章等人。以蘇浙皖三省青年為主體。與兩會同時，一批湖北青年也在武昌的湖北陸軍之內，組織了一個&l;科學補習所&r;(一九○四年五月成立)。社員中有曹亞伯、張難先等，後來也都是革命陣營中的骨幹。一眼看來這些革命小團體，似乎是各地區青年組織的。其實不然，他們彼此之間乃至他們與&l;留日&r;、&l;留歐&r;、&l;留美&r;等學生團體的&l;海外關係&r;不但聲氣相通，會員之間更有千絲萬縷，剪不斷、理還亂的錯綜複雜的往還。其中最重要的一點就是他們的宗旨、目標和方法，實在是完全一致的。至於武昌起義的&l;日知會&r;、&l;文學社&r;等等，其實都是上述這些小組織的駢枝機構。只是搞小圈圈，原是中國知識份子的通性。君不見紐約市愛好&l;國劇&r;的&l;票友&r;們，他們唱的都是完全相同的&l;武家坡&r;&l;春秋配&r;一類的細目，但是他們卻組織了五六家的&l;票房&r;，結果沒一家可以單獨上臺唱戲的。要&l;宣揚國粹&r;，還得彼此&l;挖角&r;或&l;借角&r;。人們或問，諸公諸婆為何不聯合起來呢？朋友，要能聯合起來，豈不變成的德國人和日本人了？那還是什麼中國人呢？
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