第276章 食物 (第1/4頁)
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第276章 食物
又拿下一座寨子。
“你們看，太陽已經升起來了，蒼鷹已經飛起來了，他將帶領你們衝向前方。奪回那些被汪波搶走的土地和羊群，去懲罰那些叛逃的敗類。去恢復麥奇家的榮譽。出發吧，你們去表明對麥奇家的忠誠。”
“麥奇，這個是望遠鏡，也叫千里眼，你可以用這玩意去很清楚的看到前方的戰場。”
麥奇拿著看了一下：“是真的，好東西。還有張先生你給我提供的快槍。”
這邊的槍支很菜。
閏土提供了一些射程更遠的步槍。
這樣的就有著更大的優勢。
特別是望遠鏡，如果是後世的軍用望遠鏡。
適應戰場需求的產品。滿足堅固、防震、防水、便於維護是最基本的要求。用作搜尋遠距離目標，辨別原距離目標的軍事望遠鏡，只需有無限遠的對焦能力，成像清晰即可。可能沒有最佳的光學水平，但有最強的環境適應能力。一般採用金屬外殼，以確保長期使用後不開裂、不變形。
不同於普通民用望遠鏡，軍用望遠鏡大多有分劃板，出瞳距離比較大，設計更加審慎，用材質優、工藝考究。最顯著的特點就是，由於質量要求高，軍用望遠鏡在出廠前都要經過環境試驗，一般包括振動試驗淋雨或浸水試驗、氣密試驗。
失去的地都拿了回來，甚至還搶了汪波一些。
槍支方面是大大不如。
但是氣象沉雄這種東西真不是慢描能學的出的，後人僅能取其意態。不過當今書法界，真要有人能亮出一手李邕來，絕對不俗。
有一些關於書法的故事。
“六分半書”即書體介於楷書與隸書之間，而隸多於楷，書法上隸書又稱“八分字型”，因此鄭板橋謔稱自己所創非隸非楷的書體為“六分半書”。並且他解釋說：“板橋既無涪翁之勁拔，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇異，創為真隸相參之法，而雜之以行草。”
這邊也是有劊子手的，手起刀落，殺掉了幾個。
主張舞蹈要有高山般不可動搖的氣勢、天空般無邊無際的意蘊，還要求在跳卓舞時節奏要快如閃電；跳舞時人們不僅要梳妝打扮，還要抹去悲傷，歌舞歡暢。人民的這些舞蹈理念充分顯示出他們樂觀勇敢、堅毅豪邁的民族性格，這也正是舞蹈的魅力所在。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？”
搞了個晚會。
“祝賀你，麥奇，好幾個汪波的寨子都被你拿下了。”
但是現在的，和後世的民用的可能太不多，可能還不如。
一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到妻子身上去了。他妻子生氣地打了一下他的手說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什麼不寫自己的體，寫別人的體？”
由於高原缺氧，無論男女走路、行動都很遲緩。由於長年生活在極端的自然條件下，人首先給人最強烈的印象就是吃苦耐勞，人活得單純，是因為艱苦的環境、艱苦的生活無法讓他們複雜起來。的確，他們的喜怒哀樂界限分明，沒有什麼過渡，微笑在這裡被省略，這是外地人時常感到他們冷峻的原因。
老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。
“來，喝，為了活著的死去的英雄，為了我們的勝利，舉杯痛飲吧。”
這邊的舞蹈還算是簡單。
“來，張先生，一起跳舞。”
